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Welches Licht wirft Jesus auf die Texte? Hast du etwas bemerkt? Jesus ist für den Umgang mit diesen Texten sehr wichtig. Sie stellen eine große Herausforderung dar. Wir dürfen im Neuen Testament von Jesus Christus lesen, der die deutlichste Offenbarung Gottes ist. Er zeigt uns viel klarer als vieles im Alten Testament, wie Gott denkt und fühlt. Das Alte und das Neue Testament gehören zusammen. Und auch wenn einzelne Elemente schwer zu verstehen sind, ändert das nichts an der großen Geschichte, die Gott uns in der Bibel erzählt. Jesus stellt darin den Höhepunkt dar und das, was er sagt, ist das wichtigste. Dass Jesus aus Liebe für alle Menschen gestorben ist und zur Liebe und Gerechtigkeit aufruft, das bleibt. Ich glaube, dass Gott die biblischen Texte zu allen Zeiten nutzt, um zu uns Menschen zu sprechen. Darum sind die Geschichten, die damals geschahen, auch für uns heute geschehen. Wir sollen von ihnen lernen. Im Alten Testament lerne ich vor allem von der Treue Gottes. Er führt seinen Plan zu einem guten Ziel.

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Mose 14, 18; 5. Mose 4, 31; Nehemia 9, 17; Psalm 86, 5. 15; 108, 5; 145, 8; Joel 2, 13). Im Neuen Testament wird sogar Gottes Güte und Barmherzigkeit durch die Aussage vollends deutlich: "Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben" (Johannes 3, 16). Durch das ganze Alte Testament sehen wir auch, dass Gott mit Israel wie ein liebender Vater mit seinem Kind handelt. Wenn es willentlich sich gegen ihn versündigte und Götzen anbetete, züchtigte Gott es, aber jedesmal erlöste er es, wenn se Busse für seinen Götzendienst tat. In ähnlicher Weise handelt Gott mit Christen im Neuen Testament. Zum Beispiel sagt uns Hebräer 12, 6: "Denn welchen der Herr liebhat, den züchtigt er, und er straft einen jeglichen Sohn, den er aufnimmt. " Im ganzen Alten Testament schüttet Gott in ähnlicher Weise sein Gericht und Zorn auf unbussfertige Sünder aus. Auch im Neuen Testament sehen wir, dass "Gottes Zorn vom Himmel wird offenbart über alles gottlose Wesen und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit in Ungerechtigkeit gefangen halten" (Römer 1, 18).

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Dem traten seine beiden Kinder mit der Begründung entgegen, dass das Testament hinsichtlich der Erbfolge keinen auslegungsfähigen Inhalt habe. Daher trete die gesetzliche Erbfolge ein, nach welcher die Ehefrau aus zweiter Ehe mit einem Anteil zu ½ und die Kinder zu je ¼ Erben des Erblassers geworden seien. Letzter Wille des Erblassers im Wege der Auslegung nicht zu ermitteln Das Amtsgericht Münster hatte den Antrag auf Erteilung des Erbscheins zurückgewiesen. Auch die Beschwerde der Ehefrau vor dem OLG blieb erfolglos. Die Beschwerde sei nach Auffassung des OLG unbegründet, da das Amtsgericht den Antrag zutreffenderweise zurückgewiesen hatte. Das Testament enthalte weder ausdrücklich eine Berufung der Ehefrau als Alleinerbin noch könne dies dem Testament im Wege der Auslegung entnommen werden. Bei der Auslegung sei der wirkliche Wille des Erblassers zu erforschen, wobei sich der Richter nicht nur auf eine Analyse des Wortlauts beschränken dürfe. Vorliegend lasse sich nicht feststellen, was der Erblasser mit dem von ihm genutzten Worten sagen wollte.

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Esra 1, 9-11 Beim Zusammenrechnen verzählt 1. Chronik 22, 14 Unglaubwürdige und übertriebene Gewichtsangaben 1. Chronik 8, 29-38 Eine unnötige Wiederholung von Namen 1. Chronik 6, 57-60 Unklare Angaben zu den Levitenstädten 2. Könige 24, 3-4 Gott will etwas nicht vergeben 2. Könige 23, 21-22 Wurde die Passa-Feier Hiskias vergessen? 2. Könige 22, 14 Die unterschiedliche Überlieferung von Männernamen 2. Könige 6, 23 Kam das Heer Arams nochmal nach Israel? 1. Könige 18, 19 Die Aschera-Priester werden verschont 2. Samuel 24, 1 Unterschiedliche Darstellung der Volkszählung Davids 2. Samuel 22, 2-51 Warum unterscheiden sich Paralleltexte? 2. Samuel 21, 6 Warum mussten Sauls Söhne für die Sünde Sauls sterben? 2. Samuel 16, 1 Unwichtige Informationen die niemanden interessieren 2. Samuel 8, 18 Warum durften Davids Söhne Priester sein? 2. Samuel 8, 17 Wer war Schreiber zur Zeit Davids? 2. Samuel 6, 6-7 Ist die Strafe Ussas überzogen? 1. Samuel 20, 42 Überflüssiges Spiel mit Pfeil und Bogen 1. Samuel 17, 55-56 Warum kennt Saul David und Isai nicht?

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a) Gott beschränkt die Lebensspanne eines Menschen auf 120 Jahre. (1 Mose 6:3) b) Doch viele Menschen lebten hiernach länger als 120 Jahre. Arphachsad lebte 438 Jahre. Sein Sohn Salah lebte 433 Jahre. Dessen Sohn wiederum lebte 464 Jahre lang usw. Mose 11:12-ff. ) Widerspruch 39 Wer war der Hohepriester als David das Haus Gottes betrat und die Schaubrote aß? a) Abjathars (Markus 2:26) b) Akimelech, der Vater von Abjathar (1. Samuel 1:1, 22:20) Widerspruch 40 Wem verkauften die Midianiter Josef? a) Den Ismaeliten (1. Mose 37:28) b) Dem Potiphan, dem Kämmerer und Hauptmann der Leibwache Pharaos. Mose 37:36) Widerspruch 41 Wer brachte Josef nach Ägypten? a) Die Ismaeliten kauften Josef und brachten ihn nach Ägypten. Mose 37:28) b) Die Midianiter verkauften in Ägypten. Mose 37:36) c) "Und er sprach: Ich bin Josef, euer Bruder den ihr nach Ägypten verkauft habt. Mose 45:4) Widerspruch 42 Hat Gott seine Meinung geändert? a) Ja. "Da geschah des Herrn Wort zu Samuel und sprach: Es reut mich, dass ich Saul zum König gemacht habe; denn er hat sich hinter mir abgewandt und meine Worte nicht erfüllt. "

Gottes Liebe für seine Schöpfung, insbesondere der Menschheit, wird in der ganzen Schrift ersichtlich. In der ganzen Bibel sehen wir, wie Gott Menschen voller Liebe und Barmherzigkeit in eine besondere Beziehung zu ihm selbst einlädt, nicht weil sie es verdienen, sondern weil er ein gnädiger und barmherziger Gott ist, der in seinem Zorn an sich hält und Güte und Treue zeigt. Dennoch sehen wir einen heiligen und gerechten Gott, der alle richtet, die sein Wort missachten und sich weigern, ihn anzubeten; statt dessen beten sie selbst erschaffene Götter an, verehren Götzen und andere Götter anstatt den einen und wahren Gott (Römer 1). Wegen Gottes gerechtem und heiligem Wesen, müssen alle vergangenen, gegenwärtigen und zukünftige Sünden gerichtet werden. Doch hat Gott in seiner unendlichen Liebe eine Bezahlung der Sündenschuld und einen Weg der Versöhnung bereitet, sodass der sündige Mensch seinem Zorn entgehen kann. 1. Johannes 4, 10 belegt diese wunderbare Wahrheit: "Darin steht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden. "