Vielleicht lässt sich aber umgekehrt die Wirklichkeit von Schuld und Vergebung gerade da angemessen verstehen, wo damit verbundene Fragen überdeutlich zum Vorschein kommen – gleichsam im Dilemma als Brennglas. Theologische Unruheherde Wie dem auch sei: Fraglos sind Schulderfahrungen und Versöhnungssehnsüchte auch abseits von Extremsituationen existentiell und intellektuell herausfordernd. Sie sind es auch für den Glauben: Papst Franziskus erinnert immer wieder daran, dass Glaube kein Schutzraum gegen das ist, was Menschen umtreibt, erfreut, zittern lässt. Auch der Glaube ist immer wieder neu von Erfahrungen der Schuld und Problemen der Vergebung angefragt und in Unruhe versetzt. Schuld (Unterrichtende, Grundschule, Sekundarstufe, Oberstufe) – material. Freilich, es ist eine Unruhe, die den Glauben auch zu dynamisieren vermag und im besten Fall Lernprozesse initiiert. Einige Unruheherde, die die Reflexion auf Schuld und Vergebung in der systematischen Theologie beschäftigen, seien im Folgenden exemplarisch nachgezeichnet. Wer in einem christlichen Kontext von Schuld sprechen will, kommt um die Sünde nicht herum.
Jesu Umgang mit Sündern wie der Ehebrecherin weist zudem darauf hin, wie oft uns das Zeigen auf andere den Blick auf eigene Verfehlungen verstellt. Anschließend werden einige der Lebensbereiche beleuchtet, in denen Schuld und Vergebung auch heute unmittelbar erfahren werden: Beziehungen, Beruf, Kirche und Gemeinde, das Rechtswesen, die Erinnerungskultur und die Medien. Zusage der Vergebung Sünde und Schuld können aus christlicher Perspektive jedoch nicht losgelöst von der Vergebung Gottes betrachtet werden. Erst im Wissen um die bereits zugesagte Vergebung können sich Scham und Druck lösen, Verleugnung kann überwunden, Schuld anerkannt und konstruktiv verarbeitet werden. Vergebung macht die Schuld nicht ungeschehen, befreit aber zu Neuanfängen. Glaube zwischen Schuld und Vergebung. Wer die befreiende Kraft der Vergebung erfahren hat, kann sich motiviert fühlen, dies auch selbst weiterzutragen. Im Wissen um ihre eigenen Verfehlungen bitten Christen daher im Gottesdienst und im Vaterunser bewusst um Vergebung – und um die Fähigkeit, selbst vergeben zu können.
Im November 2020 veröffentlichte der Rat der EKD den Grundlagentext "Sünde, Schuld und Vergebung aus Sicht evangelischer Anthropologie". Diese Broschüre fasst die Kernaussagen des Grundlagentextes in 15 Thesen zusammen. Zudem enthält sie Statements von Menschen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Bereichen. Damit bietet die Broschüre eine gleichzeitig komprimierte und verständliche Einführung in den Themenkomplex Sünde, Schuld und Vergebung. Worum geht es? "Was ist Sünde? Wie ist es möglich, mit Schuld zu leben? Und wie kann ein Mensch Vergebung erfahren? " Die Broschüre bietet aus evangelischer Sicht Antworten auf diese existenziellen Fragen. Diese Frage stellen sich, weil die Wirkungen und Folgen von Sünde und Schuld Leben beschädigen und zerstören können. Geschichte schuld und vergebung den. "Deshalb können wir vor der Sünde nicht die Augen verschließen, sondern müssen von ihr reden", heißt es gleich zu Beginn. Die folgenden 15 Thesen vermitteln jeweils in wenigen, klar formulierten Sätzen theologische Grundinformationen und Impulse, um mit der eigenen Schuld umzugehen und den Glauben als tröstliche Instanz zu erkennen.
Die evangelische Sicht ist geprägt von dem Verständnis, dass der Mensch nur in der Beziehung zu Gott wirklich frei sein kann. Sünde hingegen nimmt den Menschen gefangen; sie wirkt sich in jeder Beziehung als zerstörerisch aus. Das Evangelium von Jesus Christus hingegen macht den Menschen frei. Sünde – was ist das? Den Begriff Sünde definiert der Grundlagentext als Entfremdung des Menschen von Gott, die Schuld nach sich zieht. Schuld – Sünde – Vergebung – Evangelische-Religion. Sünde kann sich auf verschiedenste Art und Weise manifestieren – und dies nicht nur da, wo Menschen schwächeln oder versagen, sondern auch da, wo sie sich stark und überlegen wähnen, die ihnen gegebene Freiheit aber dennoch verspielen. Der Text führt beispielhaft Hochmut, Gier, Trägheit und Unwahrhaftigkeit an und zeigt deren Folgen auf. Anhand biblischer Sündengeschichten um Adam und Eva, Kain und Abel, den Turmbau zu Babel oder die Kritik der Propheten illustriert er, wie Sünde Lebensdienliches zerstört und Belastung, Verzweiflung und das Angewiesensein auf Vergebung mit sich bringt.
Solche Versöhnung ist nicht erzwingbar, emotional nicht inszenierbar – sie ist die Erfahrung von Gnade im strengen Wortsinn: ein Moment, den Christen als Geschenk deuten und als Zuwendung Gottes dechiffrieren. Martin Dürnberger Martin Dürnberger ist Assistenzprofessor für Fundamentaltheologie und Ökumenische Theologie an der Universität Salzburg. Seit 2015 ist er außerdem Obmann der "Salzburger Hochschulwochen" Erschienen in: "miteinander" | Jahrgang 2016 | Ausgabe Oktober/November Jetzt kostenloses Probeabo bestellen!
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