Das letzte Wochenende habe ich aufgrund des Geburtstags meiner Oma erneut in Wien verbracht und mir damit auch einen Besuch in jenem Theater, das mir aus unterschiedlichsten Gründen auch heute noch so viel bedeutet – dem Landestheater Niederösterreich in St. Pölten, nicht entgehen lassen. Freitag und Samstag gastierte hier das Schauspielhaus Zürich mit einer Inszenierung von Gotthold Ephraim Lessings NATHAN DER WEISE in der Regie von Daniela Löffler. "Welcher ist der wahre Gott? Welche ist die wahre Religion? NATHAN DER WEISE stellt die Frage nach Toleranz und gutem Handeln jenseits religiöser Ideologisierung. Toleranz ist ein malträtiertes Wort in diesen Tagen. Nathan der Weise 2017 - YouTube. Mahnend wird sie von den einen gefordert, warnend von den anderen hinterfragt. Lessing appelliert in seinem Aufklärungsdrama an den Frieden zwischen den Religionen und kritisiert die Gewalt der Religion. ", lässt sich in der Stückankündigung lesen. Ich denke jedoch, dass vielen von uns das Stück ohnehin ein Begriff ist, zumindest ich hatte es auf jeden Fall als Pflichtlektüre im Deutsch-Unterricht und besonders die Ringparabel ist wohl allseits bekannt.
Das im Jahr 1779 veröffentlichte Drama ist im 12. Jahrhundert angesiedelt. Im Mittelpunkt des Werks steht die Ringparabel, ein Gleichnis, mit der Nathan, ein reicher und als weise geltender Jude, auf die Frage des Sultans Saladin, welcher der drei gro- ßen Religionen (Christentum, Judentum und Islam) der Vorzug zu geben sei, antwortet. Die durchaus gelungene Regie von Stefan Zimmermann hinterlässt dennoch einen zwiespältigen Eindruck. Nathan der Weise im Volkstheater Wien. Gelungene Adaption durch Nikolaus Habjan. Zimmermann möchte durch eine unaufdringliche Aktualisierung den Bezug zur Gegenwart herstellen. Für ihn gehe es unter anderem »um die Blindheit durch den Wahn und den religiösen Fundamentalismus«, sagt er. Dabei wird die Original-Vorlage intelligent gestrafft, die Handlung damit aus der heutigen Sicht begreifbar gemacht. Die Worte sollen nach dem Willen der Regie nicht zelebriert werden. Das Ganze gewinnt dadurch tatsächlich an innerem Tempo. - Anzeige - Bei der Inszenierung wird die Geschichte in die Moderne geholt. Ein Teil der zu hö- renden Geräusche und Klänge sind Originalaufnahmen aus Jerusalem.
Habjan schafft den Spagat, mit dem Originaltext von Lessing eine Brücke ins Heute zu schlagen, ohne dabei die Lessing´sche Grundidee der Religionsegalität zu demontieren. Nathan der weise 2012.html. Eine wunderbare Idee ist die unaufdringliche Übertitelung in Englisch und Arabisch. Dass sich viele junge Menschen unterschiedlicher Herkunft und geprägt von unterschiedlichen Religionen dieses Stück ansehen, ist zu wünschen. Weitere Termine auf der Website des Volkstheater.
"Nach zweieinhalb Stunden möchte man nur noch applaudieren, was die Hände hergeben. Doch halt, das Schlußwort gehört dem Sufi-Mystiker Dschalal al-Din ar-Rumi: 'Draußen hinter den Ideen vom rechten und falschen Tun liegt ein Acker. Wir treffen uns dort. Das ist die ganze Aufgabe. Aber um sie zu erledigen bedarf es zweier Voraussetzungen. Nathan der Weise-02.02.2017-19:30. Erstens muss man sich treffen wollen, und zweitens, muss man den Acker tatsächlich bearbeiten. ' Wow, starke und große Worte für einen ebenso starken Abgang. Das Publikum applaudiert, bis die Hände schmerzen. Oktober 2017 Gotteskriegerinnen. "Eine starke Dichtung … feierte in der fulminanten, faszinierenden Inszenierung des Regisseurs Jochen Strauch eine Premiere, die unter die Haut ging. Und genau dies sollte sie auch, denn Strauch, die Dramaturgin Saskia Zinsser-Krys und die mitwirkenden Ensemble-Mitglieder der Landesbühne haben augenscheinlich ihre Arbeit als Verneigung vor Lessings Werk aufgefasst, das vor allem ein großartiges Plädoyer für Humanität und Toleranz, oder ganz einfach auch für die Mitmenschlichkeit ist.
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