»Alle Menschen wollen glücklich sein« – so lautet ein Grundsatz der seit Platon und Aristoteles bis ins 18. Jahrhundert allgemein anerkannten eudaimonistischen, auf das Glück ausgerichteten Ethik, der auch Thomas von Aquin anhängt. Doch was ist Glück? Was ist zum Glück erforderlich? Was macht den Menschen glücklich, und wie ist Glück erlangbar? Und ist es das höchste Ziel für jeden Menschen? Das sind die Fragen, die Thomas in den fünf Quaestiones (Abschnitten) seines Traktats über das Glück in der Summa Theologiae I–II q. 1–5 sehr differenziert erörtert und auf eine Weise beantwortet, die auch heute noch zu beeindrucken vermag und Orientierung gibt. Nicht in der möglichst großen Anhäufung und Versorgung mit individuell beglückenden Gütern liegt das Ziel, sondern in der Selbstverwirklichung des Menschen im Sinne der vollständigen Entfaltung seiner Natur und seines Wesens im Einklang mit der Vernunft. Die kommentierte zweisprachige Ausgabe besticht einerseits durch die Prägnanz der Thomistischen Argumentation, die für jeden interessierten Leser ohne weitere Vorkenntnisse unmittelbar nachvollziehbar ist, und andererseits durch die vom Herausgeber beigegebene, sehr kompetente Vorstellung und Erläuterung der Grundzüge der eudaimonistischen Ethik in ihrer Bedeutung für die Bestimmung des Glücks in der westlichen Philosophie seit Platon.... können wir heute von einem Mann angeregt werden, der vor 750 Jahren gelehrt hat?
Klappentext zu "Über das Glück " »Alle Menschen wollen glücklich sein« - so lautet ein Grundsatz der seit Platon und Aristoteles bis ins 18. Jahrhundert allgemein anerkannten eudaimonistischen, auf das Glück ausgerichteten Ethik, der auch Thomas von Aquin anhängt. Doch was ist Glück? Was ist zum Glück erforderlich? Was macht den Menschen glücklich, und wie ist Glück erlangbar? Und ist es das höchste Ziel für jeden Menschen? Das sind die Fragen, die Thomas in den fünf Quaestiones (Abschnitten) seines Traktats über das Glück in der Summa Theologiae I-II q. 1-5 sehr differenziert erörtert und auf eine Weise beantwortet, die auch heute noch zu beeindrucken vermag und Orientierung gibt.
Thomas von Aquin war ein italienischer Philosoph und Theologe und gehörte dem Orden der Dominikaner an. Er lebte von 1225 bis 1274. Unsere Sammlung enthält 53 Zitate, Sprüche und Aphorismen von Thomas von Aquin, die u. a. in folgenden Kategorien zu finden sind: Traurige Zitate Zitate Liebe Zitate zum Thema Glück Unter allen Leidenschaften der Seele bringt die Traurigkeit am meisten Schaden für den Leib. Durch das Weinen fließt die Traurigkeit aus der Seele heraus. Das Glück des tätigen Lebens liegt im Wirken der Klugheit, durch das der Mensch sich selbst und andere regiert. Alles, was gegen das Gewissen geschieht, ist Sünde. Das Staunen ist eine Sehnsucht nach Wissen. Gesundheit ist weniger ein Zustand als eine Geisteshaltung. Und sie gedeiht mit der Freude am Leben. Liebe ist das Wohlgefallen am Guten. Das Gute ist der einzige Grund der Liebe. Lieben heißt: Jemandem Gutes tun wollen. Weder Christ noch Heide erkennt das Wesen Gottes, wie es in sich selber ist. Jegliche Bewegung setzt ein Unbewegliches voraus.
Das Sittliche setzt das Natürliche voraus! Was immer ein endliches Wesen begreift, ist endlich. Steuern sind ein erlaubter Fall von Raub. Im Menschen ist nicht allein Gedächtnis, sondern Erinnerung. Gott hat weder Anfang noch Ende, er besitzt sein ganzes Sein auf einmal – worin der Begriff der Ewigkeit beruht. Mag auch das Auge des Nachtvogels die Sonne nicht sehen: Es schaut sie dennoch das Auge des Adlers. Das Zeichen der Vollkommenheit in den niederen Wesen ist: Dass sie etwas sich selbst Ähnliches zu schaffen vermögen. Das, was wir aus Liebe tun, tun wir im höchsten Grade freiwillig. Für Wunder muß man beten, für Veränderungen muß man arbeiten. Der wesentliche Wert der Frau liegt in ihrer Gebärfähigkeit und in ihrem hauswirtschaftlichen Nutzen. Alles Böse gründet in einem Guten, und alles Falsche in einem Wahren. Denn die Liebe ist der Erkenntnis Ende; wo also die Erkenntnis aufhört nämlich bei jenem Wirklichen selbst, das durch ein anderes erkannt wird, da kann die Liebe sogleich beginnen.