Organisationsform Plenumsgespräch auf der Basis von Teilnehmerbeiträgen. Einführende Literatur: Guthke, Karl S. : Das deutsche bürgerliche Trauerspiel. 5. Auflage. Stuttgart 1994. Schößler, Franziska: Einführung in das bürgerliche Trauerspiel und das soziale Drama. 4. Gattungskanon, Gegenkanon und ›weiblicher‹ Subkanon. Zum bürgerlichen Trauerspiel des 18. Jahrhunderts | SpringerLink. Darmstadt 2015. Studiengänge und Module Bachelor BA B 3. 1 Hauptseminar NDL: Literaturgeschichte (9 LP) BA B 3. 2 Hauptseminar NDL: Literaturgeschichte/Literaturtheorie/Editionswissenschaft/Literaturkritik (9 LP) BA B 3. 3 Hauptseminar NDL: Literaturgeschichte/Poetologie/Literaturtheorie/Editionswissenschaft (9 LP) Master 2. Neuere deutsche Literaturwissenschaft (Lit. ) MA Grundlagenmodul – Oberseminar Lit. 1: Neuere deutsche Literatur vom Humanismus bis einschließlich Naturalismus (10 LP) MA Grundlagenmodul – Oberseminar Lit. 2: Neuere deutsche Literatur nach dem Naturalismus (10 LP) MA Kompaktmodul – Oberseminar Lit. : Neuere deutsche Literatur mit Vertiefungsmöglichkeit in Poetologie oder Kulturgeschichte (10 LP) Magister und Lehramt (alt) Mag und LA (alt) Hauptseminar: Hausarbeit Lehramt (neu) B 1: Aufbaumodul: Hauptseminar Literaturwissenschaft: Humanismus bis Gegenwart/Poetologie/Literaturtheorie/Editionsphilologie (9 LP) B 2: Vertiefungsmodul: Hauptseminar Neuere deutsche Literaturwissenschaft: Humanismus bis Gegenwart: 9 LP (in: HF / HF+K/M / EF+HF) Druckansicht
Das Adjektiv "bürgerlich" im Titel der Arbeit ist mehrdeutig. Im bürgerlichen Trauerspiel bezeichnet es primär den Stand und die Gesinnung der Protagonisten. Bis zum Ende der 70er Jahre wurde der Familie im Trauerspiel wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Erst Seebas Aufsatz "Das Bild der Familie bei Lessing" rückte das Thema in den Blickpunkt der Forschung (vgl. Seeba, 1977). Seeba behauptet, dass die Familie bei Lessing nicht Gegenstand der Darstellung, sondern nur ein dramaturgisches Medium ist, um das Mitleid der Zuschauer zu steigern. Er beruft sich auf das 14. Stück der Hamburgischen Dramaturgie, in dem Lessing mit einem Zitat von Jean François Marmontel erklärt, dass nicht Könige oder Fürsten, sondern allein der "bloße" Mensch als Vater, Mutter, Sohn oder Tochter rühre (vgl. Das bürgerliche drama des 18 und 19 jahrhunderts analyse film. Seeba, 1977: 312f. ). Im Gegensatz zu Seeba, der die Familie nur als "mitleiderregende(s) Symbol allgemein-menschlicher Verhältnisse" sieht, zeigen die neueren Arbeiten von Karin A. Wurst (1988), Günter Saße (1988; 1996), Ulrike Horstenkamp-Strake (1995) und Christoph Lorey (1992), dass die Katastrophe in der bürgerlichen Familie selbst begründet ist (Seeba, 1977: 316).
CrossRef [Christiane Karoline Schlegel], Düval und Charmille, ein bürgerlich Trauerspiel in fünf Aufzügen. Von einem Frauenzimmer, Leipzig 1778 (2. Aufl. 1779). Benutzt wird im folgenden der allgemein zugängliche Abdruck in: Wurst (Anm. 27), 96–140. Vgl. Friedrich Adolf Ebert (Hrsg. ), Briefwechsel Christian Fürchtegott Geliert's mit Demoiselle Lucius. Sämmtlich aus den bisher meist noch ungedruckten Originalen, Leipzig 1823, XI. Elena Vogg, »Die bürgerliche Familie zwischen Tradition und Aufklärung. Perspektiven des ›bürgerlichen Trauerspiels‹ von 1755 bis 1800«, in: Helmut Koopmann (Hrsg. ), Bürgerlichkeit im Umbruch. Studien zum deutschsprachigen Drama 1750–1800. Mit einer Bibliographie der Dramen der Oettingen-Wallersteinschen Bibliothek zwischen 1750 und 1800, Studia Augustana 3, Tübingen 1993, 53–92. Vogg beschreibt den Wandel folgendermaßen: bis 1770/75 sei der Vater autoritär, aber auch zärtlich; danach werde er tyrannisch/egoistisch oder aber zum ›guten Alten‹ (vgl. 59). Bürgerliches Trauerspiel und soziales Drama. Nach Jürgen Jacobs, »Die Nöte des Hausvaters«, WW 5 (1984), 343–357, hier: 352, bleibt der »Kult des Hausvaters« trotz vereinzelt gebrochener Vaterfiguren die vorherrschende Tendenz.
Ihr bedeutender und machtiger Einflus auf die Spielplane wurde bereits zu ihren Lebzeiten erkannt … Frühe Sing- und Liederspiele — Vaudevilles P. Fischer Art 1997 In seiner autobiographischen Skizze teilt Lortzing mit, er habe im Jahre 1832 in Detmold "mehrere Vaudevilles"1 geschrieben. Seinen Buhnenerstling hatte er jedoch schon acht Jahre zuvor gedichtet und … Zur Genese des englischen Melodramas aus der Tradition der bürgerlichen Tragödie und des Rührstücks: Lillo — Schröder — Kotzebue — Sheridan — Thompson — Jerrold Lothar Fietz Philosophy 1991 ZusammenfassungDer Beitrag verfolgt an deutschen Adaptationen von Lillos Der Kaufmann von London die Umstrukturierung der bürgerlichen Tragödie zum Rührstück. Das bürgerliche drama des 18 und 19 jahrhunderts analyse movie. Durch die intensive Rezeption Kotzebues … 5 German Ethnic Theatre in Texas: The Nineteenth Century Christa Carvajal History 1982 When "the floodgates of emigration from Europe were opened by the political upheavals on the continent in 1848 … Texas was the goal of the thousands of refugees who fled from the turmoil. "
Mit dieser Forderung setzt Lessing die Ständeklausel endgültig außer Kraft und begründet eine neue Gattung des Dramas: das "Bürgerliche Trauerspiel". Es geht ihm aber nicht um den einfachen Austausch des aristokratischen Tragödien-Personals durch ein bürgerliches, sondern um den, vom gesellschaftlichen Status unabhängigen, Helden. Ihm gelten nicht mehr heroische und hervorragende Taten als Ausweis des Menschseins, sondern tiefe Gefühle. Nicht mehr Bewunderung soll sich beim Zuschauer einstellen, sondern Rührung. In der Familie spiegelt sich für Lessing das allgemeine Ordnungssystem. Das bürgerliche drama des 18 und 19 jahrhunderts analyse 2017. Seinen Ruhm als Dichter krönte Lessing mit dem Schauspiel "Nathan der Weise", dem Hohelied des Vernunftoptimismus, der Toleranz und der Friedfertigkeit. Der Jude Nathan, dessen Familie einem Pogrom zum Opfer gefallen ist, verweigert dem Sultan auf die tückische Frage welche der Religionen die richtige sei, eine direkte Antwort, denn jede wäre für ihn selbstzerstörerisch. Stattdessen erzählt er ihm die Parabel von den drei Ringen.
Diderot forderte dazu auf, Stoffe so zu wählen und zu bearbeiten, dass die Familie "in ihrer ganzen Herrlichkeit" erstrahlt. Aus der neu bestimmten Wirkungsabsicht leitete Diderot konkrete Änderungsvorschläge für das Drama ab. Das Bühnengeschehen soll als eine in sich geschlossene Welt erscheinen, die bis dahin übliche Publikumsanrede muss unterbleiben. Aus dem Illusionsprinzip ergibt sich zwangsläufig die Forderung nach Glaubwürdigkeit der Figuren. Der Autor hat dem Akteur eine dem Charakter und der Situation angemessene Sprache zu verleihen. Die Dominanz der Rede wird zugunsten der Gestik und des Arrangements aufgehoben. Die Repräsentation der bürgerlichen Familie im deutschen Drama des 18. und 19. … von Jacqueline Guse - Portofrei bei bücher.de. Die gefühlvollen Augenblicke des häuslich-familiären Lebens sollen zur Anschauung kommen. Auf den Höhepunkten des Geschehens will Diderot das Wort ganz dem Bild und der Gebärde untergeordnet sehen. Wie Diderot ging Lessing von dem Standpunkt aus, dass die sittliche Besserung des Zuschauers die Hauptaufgabe des Theaters ist. Betont wird die sozialbezogene Rührung als Fähigkeit, Mitleid mit den Menschen, mit den Ereignissen aus der bürgerlichen Erfahrungswelt zu empfinden.
Magisterarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1, 0, Freie Universität Berlin (Fachbereich Philosophie und Geisteswissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit soll die Repräsentation der bürgerlichen Familie im deutschen Drama des 18. und 19. Jahrhunderts untersucht werden. Die ausgewählten Dramen sind "Miss Sara Sampson" (1755) und "Emilia Galotti" (1772) von Ephraim Gotthold Lessing, "Kabale und Liebe" (1782) von Friedrich Schiller sowie "Maria Magdalene" (1844) von Friedrich Hebbel. Alle vier Dramen zählen zur Gattung des bürgerlichen Trauerspiels, deren Anfang "Miss Sara Sampson" und deren Ende "Maria Magdalene" markiert. Einerseits wurden die oben genannten Trauerspiele ausgesucht, weil sie als die bekanntesten und bedeutendsten der insgesamt über 40 Werke der Gattung gelten, andererseits, weil sie über verschiedene Epochen hinaus gemeinsame Merkmale wie die Vater-Tochter-Dyade aufweisen, die einen Vergleich der Dramen interessant machen.
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