Gerade auch in den letzten Jahrzehnten gab es große Veränderungen, vor allem in der westlichen Welt. Geändert hat sich die Art zu Predigen und vor allem unsere Beziehung und unser Verständnis vom Glauben. Insbesondere kann man heute häufig hören, dass Christen nicht hinterfragen sollen, ob sie wirklich im Glauben leben. Das aber ist genau das Gegenteil dessen, was die Paulus im Brief an die Korinther schreibt: "Fragt euch doch einmal selbst, ob ihr im Glauben steht, und prüft euch! Erfahrt ihr dann nicht an euch selbst, dass Christus in euch ist? Wenn nicht, dann hättet ihr euch nicht bewährt". Jacob Thiessen: Biblische Glaubenslehre | cbuch.de. (2. Korinther 13, 5) Wer oder was ist nun ein Christ? Buch: "Gesunde Glaubenslehre" Denn es wird eine Zeit kommen, da werden sie die gesunde Lehre nicht ertragen.. 2. Timotheus 4, 3 Die Bibel sagt, dass gesunde Lehre Furcht des Herrn bewirkt. In unseren Kirchen scheint diese Gottesfurcht zu fehlen. Wenn keine Ehrfurcht vor Gott da ist, dann ist das ein Zeichen, dass weder das wahre Wort Gottes noch die gesunde Lehre gelehrt wird.
sowohl derjenige, der als Muslim aufgewachsen oder zum Islam konvertiert ist, als auch der Nichtmuslim, der die angeführten vernünftigen Schlussfolgerungen neutral betrachtet, erkennt, dass alle Propheten ein und dieselbe Religion haben. Zudem sieht der Muslim sich in seinem Glauben, dass alle Propheten Muslime sind und zum Islam aufgerufen haben, bestätigt, weil der gesunde Menschenverstand die Richtigkeit der islamischen Glaubenslehre als unabdingbar anerkennt [3]. Zudem wird sein Glaube durch einen deutlichen Auszug aus dem edlen Q ur´ân untermauert. Der Auszug bedeutet: Die Religion, die Gott von Seinen Dienern akzeptiert, ist der Islam. Lob gebührt Allâh, Der uns die Fähigkeit gegeben hat, Richtiges von Falschem unterscheiden zu können. Psychoanalyse: Glaubenslehre auf brchigem Fundament. [1] Siehe die Broschüre "Die Propheten" [2] Ein Araber [3] Siehe die Broschüren "Vernunft und Logik" und "Die Propheten"
Jesus Christus: Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt (Joh. 9, 5) Glaubensgrundlagen Wir glauben an den Sohn Gottes, Jesus Christus, den einzigen Erlöser für alle Menschen, der gekreuzigt, gestorben und am dritten Tage auferstanden ist und sich im Himmel zur Rechten Gottes gesetzt hat. Jesus Christus ist Gott, aber auch Mensch, der sein Blut für das gesamte Menschengeschlecht vergossen hat, um es von aller Sünde zu befreien. Jesus Christus ist das Fleisch gewordene Wort Gottes: "Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. " 14. Gesunde Lehre | Bibelbund. "Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns... " (Joh. 1, 1; 14). Er ist das Licht, die Wahrheit und der Weg. Jeder der Ihn, und somit auch Sein Wort, im Glauben annimmt wird errettet werden. Wir glauben an die Dreieinigkeit Gottes, in der Gott Vater, Gott Sohn, und Gott Heiliger Geist, zwar eigenständig nach ihren Wesen, untereinander gleich und ewig, ein Gott sind. "Denn drei sind's die da Zeugnis geben im Himmel: Der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese Drei sind Eins" (1.
B. Gebet und Fasten. Diese unterschiedlichen Lehren weichen dermaßen voneinander ab, dass eine gemeinsame Interpretation nicht realisierbar ist und der Verstand es ablehnt, dass die Propheten zu unterschiedlichen Religionen aufgerufen hätten. Wer sich mit diesem Thema befasst, der findet im Islam die zufriedenstellende Lehre, dass alle Propheten ein und dieselbe Religion befolgt und verkündet haben. 1 Zu den Lehren des Islam gehört, dass alle 124. 000 Propheten gesagt haben: Es gibt keinen Gott außer Allâh, d. h. es gibt keinen Schöpfer außer Gott; der Ausdruck "Allâh" ist ein Eigenname Gottes. Nicht alle Propheten waren Araber, sondern nur vier; infolgedessen hat jeder Prophet in seiner Sprache gesagt: Es gibt keinen Gott außer Allâh. Ein Auszug aus unserem Himmlischen Buch – dem Q ur´ân – bedeutet, dass die Religion von Noah und Mu h ammad auch die Religion von Abraham, Moses und Jesus ist. Da die Zeit von Abraham, Moses und Jesus zwischen den Lebzeiten von Noah und Mu h ammad lag, bedeutet der Auszug, dass die Religion von Noah und Mu h ammad die Religion aller anderen Propheten ist, denn Abraham, Moses und Jesus waren nicht die einzigen Propheten, die nach Noah und vor Mu h ammad gesandt wurden.
Liebe Leserin, lieber Leser, widrige Eigenschaften, wie z. B. Lügen, Betrügen, abscheuliche Krankheiten und törichtes Verhalten, verhindern die Akzeptanz der Botschaft eines Propheten; weder stehen sie in Einklang mit dem Verkünden der Botschaft noch sind sie mit dem Status eines Propheten vereinbar. [1] Da dies eine logische Schlussfolgerung ist, sieht der Muslim sich bestätigt, dass er daran glaubt, dass ausnahmslos alle Propheten wahrhaftig, treu, ehrenhaft, intelligent und mutig sind. Ein weiterer Teil der islamischen Glaubenslehre ist die Übereinstimmung in den Aufrufen aller Propheten, einzig und allein Gott – den Schöpfer aller Geschöpfe – anzubeten und Ihm keinen Teilhaber beizugesellen. Dies ist für den gesunden Menschenverstand ebenfalls unbedingt notwendig, weil es verstandesgemäß unmöglich ist, dass Gott unterschiedliche Glaubenslehren offenbart hätte. Die Religion, die Gott von Seinen Dienern akzeptiert, basiert auf der Glaubenslehre, deren Kern aus dem Glauben an Gott und an Seine Propheten besteht; die verschiedenen Religionen hingegen basieren auf unterschiedlichen Lehren über Gott, d. h. ihre Basen unterscheiden sich, auch wenn sie übereinstimmende Bezeichnungen haben, wie z.
Hierbei betont er zuerst, dass Lehre nicht daraus bestehen soll, unsere eigenen Gedanken in die Bibel hineinzuzwängen, sondern sie ist eine Zusammenfassung dessen, was die Bibel zu einem Thema sagt. "Gesunde Lehre ist Gottes Straßenkarte für ein Leben im Glauben in dieser Welt". Im zweiten Kapitel betont der Autor die Bedeutung des persönlichen Lesens in der Bibel. Reife Christen arbeiten täglich daran, die Bibel zu beherrschen – oder besser gesagt, von ihr beherrscht zu werden. "Jeder Christ hat also ein ureigenes Interesse daran, die Bibel weise zu lesen und anderen zu vermitteln". Im sich nun anschließenden Teil geht Jamieson auf ein unliebsames Thema ein, der Heiligung. "Um in der Heiligkeit zu wachsen, ist es entscheidend, dass wir die biblische Lehre von der Sünde verstehen und unser Leben durch diese Brille betrachten". Das vierte Kapitel geht der praktischen Seite nach, da es die Liebe dem Leser vorstellt. Lehre und Liebe sind keine Rivalen, sondern ergänzen einander. "Gesunde Lehre ist nicht allein die Grundlage unserer Liebe zu anderen Christen – sie ist die Grundlage für all unsere Liebe".
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