Das Zitat der Schwester unterstützt die genannte Argumentation, denn das Zitat sagt, dass sie Gregor nicht mehr helfen können, da sie keine Besserung sehen und keine Kraft mehr haben dieses Situation zu bewältigen. Ich vertrete den Standpunkt, dass Gregors Familie bei jedem Tier gleich reagieren würde, weshalb ich nicht die oben genannte Deutung vertrete. Da das Tier nicht relevant für die rübergebrachte Kritik, die das Buch deutlich macht, ist. Seine Eltern würden ihn in jeder Gestalt nicht Akzeptieren, da er in jeder Tierform kein Geld für seine Familie auftreiben kann und ihnen somit nur zu Last fällt. Die-Stadtredaktion Heidelberg Das Online Magazin für Heidelberg mit Nachrichten Meldungen Meinungen und Veranstaltungen Konzert-Lesung zu Texten von Franz Kafka. Die Wahl des Tiers hat jedoch eine Bestimmte Bedeutung. Wie Gregor Samsa hatte auch Franz Kafka ein eher schweres Verhältnis zu seinem Vater. Sein Vater verwendete das Wort Ungeziefer als Schimpfwort für Personen, die er nicht wertschätzte ( Seite 83, Zeile 17) " Und den Kampf des Ungeziefers" (Kafkas Brief vom Vater). Außerdem verwendete Kafkas Vater im Brief das Wort "Schmarotzern", was bedeutet, dass Kafka, aus der Sicht seines Vaters, auf Kosten anderer Personen lebte.
Erzählten von der Last und der Lust ihrer Körper, der Sehnsucht ihrer Herzen und der Verwirrung ihres Geistes: Angela Calow und Bernold Rix in der von Katrin Nowak inszenierten Kafka-Performance "Samsas Verwandlungen" in der Theaterwerkstatt Bethel Foto: Matthias Grässlin Kafka und Murakami. Die Verwandlung und die Verwandlung der Verwandlung. Vom Menschen zum Käfer zum Menschen – Mutationen oder Metamorphosen? Und überhaupt: Was ist das eigentlich für ein Erzählstoff? Wer ist Gregor Samsa? Wofür steht diese hybride Kreatur? Und welche Rolle spielen Frauen in seinem Leben? Spielen sie? Es waren Fragen dieser Natur, die Katrin Nowak und mit ihr Angela Calow und Bernold Rix zu "Samsas Verwandlungen" inspiriert haben. Eine Schauspiel-Performance in der und rund um die Theaterwerkstatt Bethel. Wer eine der drei Aufführungen am vergangenen Wochenende besucht hat, erlebte eine sinnliche Raumerforschung, die sowohl das konkrete Areal, die Spielstätte, umfasste, als auch das abstrakte Feinstoffliche zwischen zwei Menschen, in diesem Fall besser gesagt: zwischen zwei Wesen.
Die Tautologie "Zacken und Spitzen" (Z. 44) kann man ebenfalls als Metapher für einen Burggraben einer mittelalterlichen Burg deuten. Die Wand als Burg, die Sicherheit bietet, und die spitzen Möbel als unüberwindlichen Burggraben, der ihn den Weg verspärt. Das dazugehörige Verb "bombadieren" (Z. 48) ist ebenfalls aus diesem Wortfeld und veranschaulicht das Apfelwerfen als eine Art Schlacht, in der unteranderem mit Katapulten die Burg bombadiert wurde und somit metaphorisch Gregors Königreich und seine Macht zerstörte. Der textimmanente Deutungsansatz lässt die Frage in den Mittelpunkt rücken, auf welche Art und Weise die Figuren der Erzählung die Verwandlung deuten. Für den analysierten Textausschnitt lässt sich hierzu festhalten, dass der Vater, erst hin und hergerissen und später entschlossen, die Verwandlung Gregors in ein Ungeziefer nicht mehr als seinen Sohn anerkennt und ihn deshalb tötet. Gregor hingegen akzepiert zum Ende die Verwandlung, ohne Hoffnung auf Besserung, und ist sich dieser bewusst und deutet diese als eine Art Neugeburt.