Anapäst und katalektischer Und in die Welt wird zurückgegeben, C jambischer Versfuß Wenn dann sich wieder Licht und Schatten D E Zu echter Klarheit wieder gatten, D Und man in Märchen und Gedichten E E Erkennt die wahren Weltgeschichten, 10 E > - > - - > > Dann fliegt vor einem geheimen Wort F! Anapäst und 1 akatalektischer > - - > - > - > E jambischer Versfuß Das ganze verkehrte Wesen fort. F! Wenn nicht mehr zahlen und figuren pdf.fr. Anapäst und 2 akatalektische Versfüße >: betont; -: unbetont Vers 11 und 12: männliche Kadenz!
Gegensätzlichkeit, Kontrast (vgl. Leitthema) $ Ausgewogenheit, Harmonie (vgl. Leitthema)! Dr. Susanne Raabe Sprachlich-stilistische Gestaltung Ratio: - Gegensatzpaare: Zahlen Figuren Tiefgelehrte Schatten Verkehrte Welt Ursprünglichkeit: - alle Kreaturen - singen, küssen - freies Leben - Licht - Märchen, Gedichte # Grundlegende Antithetik: Gegenwart $ Vergangenheit, Zukunftsvision # Wird durch Enjambement (V. Joseph Freiherr von Eichendorff - Wünschelrute, Novalis - Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren - YouTube. 1/2), (V. 11/12) und "wenn-dann"-Struktur der Gedankenführung zu einer Einheit zusammengeführt #!
Mit den Ausdrücken Schlüssel und Kreaturen ist das wissenschaftliche Wortfeld bereits verlassen in Richtung Mystik und Religion. Der 3. und 4. Vers kritisiert die Tiefgelehrten (d. h. die Vertreter der rationalen Wissenschaft), indem bzw. weil die, die singen, oder küssen (d. ganzheitlich musisch bzw. lyrisch Schaffende oder Liebende) mehr wissen. Der 5. /6. Vers beinhalten eine komplexe zweiteilige Aussage: Die Welt kann im 18. Jh. Novalis: Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren - Poesi. zwei Bedeutungen haben: die gebildete, adlig-bürgerliche Welt der Gesellschaft der "Konventionen" stellt einen Gegensatz zum freien, spontan-emotionalen unverfälschten Leben dar. Oder Welt ist als "Schöpfung" die natürlich-göttliche Ordnung des Kosmos, aus der als der heilen Ursprungswelt die Aufklärung den Menschen herausriss. Ziel der Geschichte ist deshalb die heilsgeschichtliche Wiederherstellung des ursprünglichen paradiesischen Zustandes ( in die Welt zurück). Der 7. und 8. Vers bringen die vierte, vorletzte Bedingung: Das Licht ist das Bild für die Verstandes-Erkenntnis der Aufklärung, die mit der Fackel der Vernunft das Licht der Wahrheit in das Dunkel ( Schatten) des Aberglaubens und Fanatismus, des Unwissens und des Irrtums trägt.
F >: betont;: unbetont 4hebiger Jambus Vers 110: weibliche Kadenz! Anapäst und katalektischer jambischer Versfuß! Anapäst und 1 akatalektischer jambischer Versfuß!
Interpretation des Gedichts von Novalis Zunächst zur allgemeinen Form: Das Gedicht ist eine einzelne Versgruppe mit 12 Versen. Das Reimschema ist paarweise aufgebaut (aabbccddeeff). Die meisten Verse weisen als Metrum einen vierhebigen Jambus auf. Es gibt aber Ausnahmen, durch die der Text teilweise etwas ins Stocken gerät, etwa in Vers 6, wo durch die Folge "Welt wird" ein Hebungsprall entsteht. Direkt ins Auge fällt außerdem, dass die ersten vier Verspaare allesamt mit dem Wort "wenn" beginnen, also eine wiederholte Anapher vorliegt. Das letzte "Wenn"-Verspaar wird mit einem Enjambement und einem "Und" zu Beginn von Vers 9 um zwei weitere Verse verlängert. Wenn nicht mehr zahlen und figuren pdf to word. Abgeschlossen wird das Gedicht mit den letzten beiden Versen, die mit "dann" eingeleitet werden. Am Ende wird durch dieses "dann" final offenbart, was unter den Bedingungen der vorangegangenen Verse möglich wird: Es "fliegt vor Einem geheimen Wort / Das ganze verkehrte Wesen fort. " (V. 11–12) Die Vernunft und das Zauberwort Dieser Abschluss birgt den grundlegenden Gegensatz des Gedichts in sich – denjenigen zwischen Wahrem und Falschen.
vgl. : Friedrich Schlegel, 116. AthenäumsFragment (1798) Novalis, Heinrich von Ofterdingen (1802) E. T. A. Hoffmann, Der goldene Topf (1814) Joseph von Eichendorff, Wünschelrute (1838)