Organisationsmann Organisation war Asburys Geschenk. Er schuf "Bezirke" von Kirchen, von denen jeder von Kreisreitern bedient wurde — Prediger, die von Kirche zu Kirche reisten, um zu predigen und zu dienen, besonders in ländlichen Gebieten. In den späten 1700er Jahren lebten 95 Prozent der Amerikaner an Orten mit weniger als 2. 500 Einwohnern, und so hatten die meisten keinen Zugang zu Kirche oder Klerus. Die Zeichen der Endzeit (christliche Gedichte). Dies ist ein Grund, warum Asbury auf eine missionarische Expansion in die Grenzen von Tennessee und Kentucky drängte — obwohl sein und das Leben anderer Prediger ständig durch Krankheit und indische Angriffe bedroht waren. Laut dem Biographen Ezra Tipple war Asburys Predigt mehr Eifer als Kunst und sehr effektiv. Tipple schrieb, es gab Gelegenheiten, bei denen "unter dem Ansturm seiner Äußerung, Menschen sprangen auf, als wären sie zur Gerichtsstange Gottes gerufen worden. " Obwohl Asbury Schulabbrecher war, gründete er fünf Schulen. Er förderte auch "Sonntagsschulen", in denen Kindern Lesen, Schreiben und Rechnen beigebracht wurden.
Die bestehende Gliederung in einzelne Sammlungen ist dynamisch und kann daher bei Erweiterungen und Ergänzungen verändert werden. ein verbesserter Auszug aus dem größern Werke des H. Ch. Schmid; Zwei Theile, (1ster und 2ter Theil des Gesamtelementarwerkchens) wovon der erste das alte, der zweitedas neue Testament in sich fasset Mathieux, Johann Paul; Schmid, Christoph von 17., mit Steinstichen versehene und von Druckfehlern streng gereinigte Orig. -Aufl., Köln: Mathieux, 1845 Worte der Unterweisung und Ermahnung für das christliche Volk Matthias
Dieser Geistliche Schatz wurde nun wieder in der Sakristei der Hofburgkapelle untergebracht und blieb dort für die Öffentlichkeit bis zum Ende der Monarchie verschlossen. Nach 1918 wurde im Zuge der Reorganisation der ehemals kaiserlichen Sammlungen die Geistliche Schatzkammer an das Kunsthistorische Museum angeschlossen und administrativ mit der Weltlichen Schatzkammer verbunden. Nach Josephs II. Verfügung von 1782 war der Oberstkämmerer für die Weltliche Schatzkammer zuständig. 1794 erhielt sie durch die aus Brüssel vor den Franzosen in Sicherheit gebrachten Bestände des Ordens vom Goldenen Vlies und 1800 durch die aus Nürnberg und Aachen abtransportierten Kleinodien des Heiligen Römischen Reichs (unter anderem die Reichskrone aus dem 10. /11. Jahrhundert) bedeutenden Zuwachs. Im 19. Schatzkammer der Industrie-Geschichte | Thüringische Landeszeitung. Jahrhundert wurde der Bestand in seiner ursprünglichen Vielfalt aufgelöst und auf die verschiedenen kaiserlichen Museensammlungen aufgeteilt. In der Schatzkammer blieben nur jene Objekte zurück, die auf besonders unmittelbare Weise die historische Bedeutung der Familie Habsburg vor Augen führen.
Obwohl seine Freunde ihn drängten, seine Sozialarbeit für "christliche Arbeit" aufzugeben, glaubte er, dass seine Sozialarbeit das Werk Christi sei. Rauschenbusch versuchte, seine alte evangelische Leidenschaft (die er nie aufgab) mit seinem neuen sozialen Bewusstsein zu verbinden. Er setzte sich kritisch mit der Bibel auseinander und identifizierte sich mit liberalen Theologen wie Albrecht Ritschl und Adolf Harnack. Das Reich Gottes wurde zum Thema, mit dem er seine Ansichten über Religion und Wissenschaft, Frömmigkeit und soziales Handeln, Christentum und Kultur zusammenführte. "Christi Vorstellung vom Reich Gottes kam zu mir als eine neue Offenbarung", schrieb er. "Hier war die Idee und der Zweck, die den Geist des Meisters selbst beherrscht hatten … ich fand … diese neue Vorstellung … seltsam befriedigend. Christliche schatzkammer geschichten schreiben. " Rauschenbusch war ein Optimist. Er glaubte nie, dass die Gesellschaft perfekt werden könnte, aber er sah, dass die Menschheit schnell auf das Königreich zusteuerte. Er nahm den Sozialismus an, aber nicht als Ideologie; Er hatte einfach das Gefühl, dass Sozialisten im Allgemeinen die praktischsten Antworten auf die sozialen Fragen seiner Zeit hatten.
Pfarrkirche Wildenburg (Kr. Schieiden) 35*. Verre eglomise s. Hinterglas- malerei. Wallraf, F. F., 376, 381. Wassenberg (Kr. Heinsberg). Ehemal. Chorgestühl 117*. Wien, Schatzkammer. Kaiserkrone Konrads IL 209. Wildenburg (Kr. Schieiden), Pfarrkirche 35*. Wilhem, Meister 341* ff. Zahlen Symbol ik 187. Ziegler, Jerg, Maler 263*. Zimmermann, 'N. J., Maler 374. Verzeichnis der besprochenen Bücher und Kunstblätter. Alte und neue Welt 256. Arens, über Ordinarius d. Essener Stiftskirche 28. Arntzen, mit M. v. Schwind ins Märchenland 30. Becker, Fei., s. Thieme. Benzigers Kalender 288 Bern hart, Ars sacra 29. Bilderbibel, Düsseldorfer. Lfg. 2, v. Commans 253. Braun, die Kirchenbauten der Jesuiten I. Kaiserliche Schatzkammer – Wien Geschichte Wiki. 219. Braune, H. s. Katalog. Breviarium Romanum 4 Bde. 18° (Pustet) 91. Bronn er, von deutscher Sitt' und Art 96. Buchneit, Hans s. Katalog. Burckhardt, zum 70. Geburts- tage Ed. Gebhardts 127. Bürger, Kunstkritik, deutsche Be- arbeitg. Schmarsow u. Klemm I. Teil. 192. Cabrol, dictionnaire d'archeologie 61, 223, 318.
Guten Morgen Großpapa, weil heute dein Geburtstag da, wünsch ich Gottes Huld und Gnade dir für alle fernen Pfade. Gottes Liebe leite dich immerdar recht väterlich, kröne dich mit Glück und Segen weiterhin auf allen Wegen. Ich wünsch dir sehr, dass dein Leben gelingt, und ich wünsch dir das, was es froh macht und leicht. Doch ich wünsch dir noch mehr: was dich weiter bringt auf dem Weg, der von hier bis zur Ewigkeit reicht. Dass in deinem Blick sich nicht Wirklichkeit mit Schein vermengt und dass sich für dich das Dringende nicht vor das Wichtige im Leben drängt. Dass du dich nicht in den Kampf um das große Geld verbeißt und dich in der Welt der Nützlichkeiten noch an nutzlos schönen Dingen freust. Dass du immer klarer siehst, wo du deine Stärken hast und dich nicht nach einem Leben sehnst, das nicht zu dir und deinen Gaben passt. Dass du dich noch leiden kannst, wenn du einmal unterliegst. Und dass du noch die Verlierertränen sehen kannst, wenn du dann selber siegst. Christliche schatzkammer geschichten. Wenn dich Menschenbosheit trifft, und der Schreck im Hals dir sitzt, wünsch ich dir, dass eine Stimme sich für dich erhebt und deine Ehre schützt.