Diese Gemeinschaft mit Jesus machte sie froh und bestimmte ihr Leben. Diese Freude bestimmte das Leben der Urkirche. Lukas schreibt z. B., dass die Jünger nach dem Weggang Jesu mit großer Freude nach Jerusalem zurückkehrten und dass sie von da an zum Brotbrechen zusammenkamen "in Jubel und lauterem Herzen" (Apg 2, 46). Paulus schreibt an die Gemeinde in Philippi: "Freut euch allezeit im Herrn, noch einmal sage ich euch: Freuet euch! Lasst alle Menschen eure Güte erfahren, denn der Herr ist nahe" (Phil 4, 4-5). Jesus hat aber auch Gemeinschaft hergestellt mit denjenigen, denen damals die Gemeinschaft verweigert wurde, nämlich mit den Armen, den Ausgebeuteten und Verstoßenen. Wie sehr Jesus auf der Seite dieser Armen steht, zeigt eine ganze Reihe von Jesusworten, vor allem die erste Seligpreisung der Bergpredigt. Predigt 5 sonntag der osterzeit b r00005. Jesus sagt gerade den am Rande Stehenden, den Zurückgesetzten, den Ohnmächtigen und den Unterdrückten die Hilfe Gottes zu. Er sagte ihnen diese Hilfe Gottes aber nicht nur zu, er lebte mit ihnen, als Armer unter den Armen.
Fruchtbringen ist die natürliche Konsequenz des Lebens, das seine Kraftquelle in Jesu Wort und Person hat. Die Frucht, die solche Menschen, die an Jesus, dem Wurzelgrund eines Lebens in Fülle, hängen, ist eine Liebe, die sich im alltäglichen Leben in immer neuen Formen ausbuchstabiert. Sie ist all das, was durch mein Tun anderen zu Gute kommt. Sie ist Offensein für andere, ist Mitweinen und Mitlachen, ist das selbstverständliche Dasein für die, die mir anvertraut sind und die, die mich brauchen. 5.Sonntag B der Osterzeit | Mein Web. Wer sich an ihn hängt, wird befähigt zu einem Leben, von dem keine Zerstörung ausgeht und das sich nicht selbst zerstört. In der Gemeinschaft mit Jesus und seinem Wort, sind Menschen mit ihrer Sehnsucht nach geglücktem und sinnvollem Leben gut aufgehoben. Die Entscheidung jedoch zwischen dem 'Zappen' und dem 'Bleiben in ihm', weil er sich an mich gehängt hat, muss ich schon selber fällen. Keiner kann sie mir abnehmen. P. Dr. Bernd Werle SVD
Zuletzt bitten wir noch für uns: Wenn die Zeit unseres Lebens auf Erden zu Ende geht, lass uns nicht verloren sein. Nimm unseren guten Willen an und schenke uns die Fülle des Lebens, auf dass wir mit Maria, der Mutter deines Sohnes, allen Engeln und Heiligen ohne Ende den Lobgesang auf deine Herrlichkeit singen durch unseren Herrn Jesus Christus. Doxologie (s. : Werner Enzinger, Impulse zum Eucharistischen Hochgebet, Butzon & Bercker, 03/2000) Wir heißen Töchter und Söhne des einen Vaters im Himmel und wir sind es. Predigt 5 sonntag der osterzeit b van. Die Beziehung zu ihm ist lebensnotwendig. Darum lasst uns gemeinsam zu ihm rufen: Herr Jesus Christus, du hast deine Freunde gebeten, in deiner Liebe zu bleiben. Weil du unsere Sorge um Frieden und Einheit kennst, bitten wir: Schau nicht auf unsere Sünden, …, und schenke uns, … Lebenspendender und liebender Gott, dein Wort ist uns eine Leuchte, das Herrenmahl deines Sohnes hilft uns, in der Liebe mit dir und untereinander zu bleiben. Entlass uns voll Freude in die Wirren des Alltags.
Predigtimpuls Ihr seid wie Rebzweige am Weinstock Christus 1. Lesung: Apg 9, 26-31 2. Lesung: 1 Joh 3, 18-24 Evangelium: Joh 15, 1-8 1. Zuviel Leistungsdenken Es ist etwas schief in der gegenwärtigen Gesellschaft. Die Leistung steht allzu sehr im Vordergrund. Es ist wahr, jeder hat einen Auftrag zu erfüllen, und er soll ihn gut erfüllen. Das erfordert Kraft, Konzentration, Hingabe. Eigentlich widerspricht unser modernes Managertum solcher Konzentration, aber vom Erlebnis der eigenen Leistung zu flatterhafter Oberflächlichkeit ist kein weiter Schritt. Man fühlt sich wichtig genommen, und man fühlt sich wohl, wichtig genommen zu werden. Man tut alles, um wichtig genommen zu werden. Und das führt zu Verhaltensweisen, die weder uns selber noch anderen nützen; die weder zu echter Leistung führen noch innerlich froh, ausgeglichen und glücklich machen. Predigt 5 sonntag der osterzeit b part. Das heutige Evangelium zeigt uns, dass echtes Glück und menschliche Reife und Vollendung nur in der Gemeinschaft mit Gott und Jesus Christus erwachsen können.