Startseite Aktuelles Das Bild vom Kind in der Frühpädagogik und in sozialpädagogischen Institutionen Mit "sozialpädagogischen Institutionen" ist hier ausdrücklich nicht die Kita gemeint. Sondern im neuen Heft des Diskurs Kindheits und Jugendforschung gehen ForscherInnen der Frage nach, wie sich das Bild vom Kind in der Frühpädagogik zum Bild vom Kind der Professionellen (meist Sozialarbeiterinnen) in Heimen für Kinder verhält. Die Frühpädagogik hat demnach ein einheitliches Bild vom Kind im Hinblick auf seine Entwicklung. Kinderbilder und das Bild vom Kind - Forschungsergebnisse, Beispiele und Konzepte zur kindlichen Malentwicklung - Schülerband - 1. Auflage 2017 – Westermann. Demgegenüber sei in der Sozialpädagogik die Differenz zwischen Erwachsenen und Kindern durch die Adressierungen der Erwachsenen geprägt, die bedrohliche Fehlentwicklungen im Blick haben. Den AutorInnen geht es um die Konstruktionen, die sozialpädagogische Fachkräfte im Hinblick auf die Kinder, mit denen sie arbeiten, vornehmen. Im ersten Beitrag wird davon ausgegangen, dass die Sozialpädagogik (gefährdete) Kindheit mit ihren Sorgen erst konstruiert. Angeblich, so der Autor, stellt die Sozialpädagogik die Abweichung her, die sie zu behandeln vorgibt.
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(Tacitus, Annales, 14, 33) Festspieltourismus Rund um die Festspiele versammelte sich ein bunter Haufen an Händlern, besonders in den griechischen Spielstätten von Delphoi, Olympia, Korinthos und Nemea ging es turbulent zu. Auch in Rom kam es vor und nach den diversen Festspielen zu "Reise-Wellen" (Vgl. Cicero, Tusculanae Disputationes 5, 3, 9) Festspieltourismus Neben den Sportlern, so waren zu Festspielzeiten auch deren Angehörige, Trainer, Freunde und Bekannte, sowie Zehntausende von Zuschauern auf den Verkehrswegen des römischen Reiches unterwegs. [PDF] Reisen in der Antike - Free Download PDF. Hauptverkehrsmittel: Schiff, Fuhrwerk (Wartezeiten, vgl. Stau heute! ), oder einfach zu Fuß Wallfahrten Die Orakel der griech. -römischen Welt zogen eine Vielzahl von Reisenden an. Weiters verursachten die Heiligtümer des Asklepios starke Reisebewegungen der Kranken und Schwachen, die auf eine Heilung und Linderung ihrer Gebrechen hofften. (Epidauros, Kos, Pergamon) Dienstreisen Um diverse Kontakte innerhalb und außerhalb des Reiches aufrecht zu erhalten, waren Gesandschaften notwendig.
Hinweise zur Übersetzung von Inschriften und zu häufigen Abkürzungen findest du hier. Anschließend muss der Text interpretiert werden. Fragen, die man an die übersetzte Inschrift als Quelle stellen kann, sind: Was erfahren wir über den Autor oder den Auftraggeber der Inschrift? Wer ist der Adressat? Was ist die Hauptaussage der Inschrift? Zu welchem Zweck und welchem Zeitpunkt wurde sie angefertigt? Lässt sie sich in den geschichtlichen Kontext einordnen? Reisen in der antike de. Was verrät uns der Fundort?
Sie unterscheidet zwischen (1) mythischen Reisen von griechischen Götter und Helden und deren Rezeption in der römischen Antike; (2) Recherchen des Geschichtsschreibers Herodot: Reisen als Welterfahrung (Forschungsreise); (3) Alltagsreisen im Sinne von Erfüllung des Kriegsdienstes, als Handelsreisen, zu Wettkämpfen und Gastspielen; (4) Bildungs-, Dienst- oder Erholungsreisen des römischen Adels. Abschließend erläutert die Verfasserin die Einschätzung der Reisepraxis durch die zeitgenössischen Beobachter Lukrez, Seneca und Horaz. Erfasst von DIPF | Leibniz-Institut für Bildungsforschung und Bildungsinformation, Frankfurt am Main (extern) Update 2015/2 Literaturbeschaffung und Bestandsnachweise in Bibliotheken prüfen Standortunabhängige Dienste Permalink als QR-Code Inhalt auf sozialen Plattformen teilen (nur vorhanden, wenn Javascript eingeschaltet ist)
Weiters waren Athen, Sizilien (auch wegen dem Ätna! ), der Nil, aber auch die Stadt Rom selbst beliebte Reiseziele. Pilgerreisen Besonders nach dem 4. Jahrhundert kommt es verstärkt zu peregrinatio ad loca sancta, "zur Pilgerfahrt zu heiligen Stätten".