Des Weiteren konnte im Mittelalter die Wurzel Jesse als Symbol einer königlichen Abstammung Jesu gesehen werden, dem Christus als Herrscher im Himmel und auf Erden. Seine Abstammung ist auf das Gottesvolk Israel zurückzuführen und er ist der einzig möglichen Anwärter auf die Messiaswürde, der Retter, der kam und als König wiederkommen wird. Somit lässt sich das Motiv aus der Sicht des Mittelalters mit den ab dem 12. Jahrhundert und nochmals im 15. Jahrhundert in Europa im Volksglauben populären messianischen Vorstellungen einer bevorstehenden Wiederkunft verbinden. Beispiele Glasfenster von 1497 in St. Jakob, Nürnberg Kirchenlieder Die Wurzel Jesse, das Reis (mittelalterlich Ros) findet sich auch in den Text einiger bei Gläubigen und auch ausserhalb der Kirche durch ihre Vertonungen durch bekannte Komponisten bekannten Kirchenliedern, beispielsweise in den folgenden deutschen Liedern: Es ist ein Ros entsprungen, Weihnachtslied aus dem 16. Wurzel jesse stammbaum vorlagen. Jahrhundert Wie schön leuchtet der Morgenstern, Choraltext von Philipp Nicolai, 1599 Siehe auch Wurzel-Jesse-Fenster (Groslay) Literatur Otto Böcher: Zur jüngeren Ikonographie der Wurzel Jesse.
Worms, Dom Spätgotische Bildwerke aus dem ehem. Kreuzgang Wurzel Jesse mit dem Stammbaum Christi Werk Conrad Seyfers, entstanden 1488. Aus dem liegenden Jesse entspringt der Stammbaum der Ahnen Christi mit der Muttergottes und dem Jesuskind in der Baumkrone. Wurzel jesse stammbaum jr. Links die Heiligen Petrus (mit dem Schlüssel) und Hieronymus (mit breitem Hut), rechts, im 19. Jahrhundert ungeschickt ergänzt, Paulus und ein weiterer Heiliger. Vor Petrus kniend der Stifter, Bischof Johann von Dalberg, vor ihm König David mit der Harfe - eine Anspielung auf die musischen und wissenschaftlichen Interessen des Bischofs, der eine der führenden Persönlichkeiten des deutschen Frühhumanismus war. Kehren Sie hier zu den Menüs zurück: Hauptmenü - Worms, die Stadt Register - Impressum ZUM
Jesse", Jesaja 11, 1 ↑ Noch Fragen?
An die Stelle der alttestamentlichen Könige und Vorfahren Jesu treten in den Medaillons die gehenkten Übeltäter des persischen Hofes. Das hebräische Wort ets (hebr. עץ Baum) im Buch Ester lässt offen, ob von einem Baum oder einem Galgen die Rede ist (Est 8, 7). Wurzel jesse stammbaum griechische. Die Umkehrung des Symbols in ein deutlich polemisches Bild der prototypischen Verfolgungssituation muss von dem Hintergrund einer akuten Verfolgungserfahrung oder -bedrohung geschehen sein. Während die christliche Ikonografie hier einen Galgen sieht, zeigen fast alle jüdischen Versionen einen Baum, der ebenfalls dem christlichen Jessebaum ähnelt, oder aber als Lebensbaum erscheint. Das Bild des Jessebaumes und des Kreuzbaumes hatte in der christlichen Kunst umgekehrt ein antijüdisches Potenzial. Der Jessebaum in Kombination mit Kreuzigungsdarstellungen erschien dann mitunter in Begleitung der Personifikationen der Synagoga und der Ecclesia, ein besonders häufiges Bildthema antijüdischer Polemik. Aus dem Kreuzbaum wächst – ein Bildthema, das sich im 14. und 15.
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