Sehen wir und meinen wir überhaupt dasselbe "Blau"? A-Jugend des SCM glaubt an Erfolg gegen Füchse im Viertelfinale. Was bedeutet die Farbe unseres Himmels in den verschiedenen Kulturen? Warum wertschätzte man blaue Gegenstände und Farbstoffe? In diesem Vortrag werden die Farbbezeichnung des Blaus, die Geschichte der blauen Materialien und die Verwendung des Blaus in der Kunst behandelt, um den Symbolismus des Blaus zu enthüllen. Die Unterschiede und Ähnlichkeiten zwischen den Kulturen bei der Wahrnehmung und Konzeptualisierung des Blaus zeigen nicht nur ein untrennbares Verhältnis zwischen Farbe und Kultur, sondern auch eine enge Verbindung zwischen Kulturen.
2016 Markus Asper: Kommentieren als Konstruktion Sommersemester 2015 04. 2015 Francesca Spiegel: Exclusion as a Literary Theme in Sophocles 18. 2015 Konstantin Schulz: Digitale Stilometrie in Herons technischem Traktat Χειροβαλλίστρα 08. 2015 (Achtung, Raumänderung: UL 6, 3059) Graham Zanker: Apollonios Rhodios und die bildenden Künste des Hellenismus 15. Laboratoire Kontempo Kinzonzi: Choreographies of the Everyday in Berlin, Konzert, 10.05.2022, ACUD MACHT NEU - regioactive.de. 2015 Flavia Licciardello: Deixis and frames of reference in dedicatory epigrams 29. 2015 Nina Ogrowsky: Wie kommt der Raum in den Text? Vorüberlegungen zu einer raumsensibilisierten Lektüre der griechischen Romane 13. 2015 Felix Rautenberg: Prokop Markus Heim: Die astronomische Arbeit des Aristarchos von Samos Wintersemester 2014/2015 Programm 20. 2014 Sara Chiarini: Das Unlesbare lesen, das Unsingbare singen, das Unspielbare spielen. Hypothesen zu Wahrnehmung und Sinneszuschreibung der Nonsensinschriften im sympotischen Kontext 10. 2014 Sofia Belioti: Das Motiv des Paraklausithyron in den erotischen Epigrammen der griechischen Anthologie 24.
(Sind beide blau erhöhen sich die Chancen…) Aber was ist Humor überhaupt, und wozu hat die Evolution diese Wundertüte hervorgebracht? Und ist Humor immer gut? Mit Humor kann man Sympathie und Zusammenhalt erzeugen, aber mit einem bösen Witz auch Beziehungen auf Dauer vernichten. Humor macht angeblich gesund, trotzdem haben Erwachsene offenbar wenig zu lachen. Humor ist ein soziales Schmier- und Scheuermittel mit verschiedensten Funktionen im Arbeits- und Privatleben – und dies auch, wenn er gerade fehlt. Nicht für jede Art von Humor gibt es eine Blaupause, und wir Menschen unterscheiden uns voneinander in der Art, wie wir Humor verwenden und welchen wir komisch finden. Aber kann man eine gewisse Blauäugigkeit in Sachen Humor auch abtrainieren? Ich möchte Ihnen über die vielfältigen Aspekte von Humor das Blaue vom Himmel runter erzählen – denn: Humor ist der Regenschirm der Weisen (Kästner). Generation »Social Media« von Wampfler, Philippe (Buch) - Buch24.de. 5. Nov. Prof. Dr. Peter Heering, Abteilung für Physik und ihre Didaktik und Geschichte Farben in der Geschichte der Physik Welche Systematik gibt es bei Farben – welches sind primäre Farben, wie mischen sie sich und warum sehen wir überhaupt Farbe?
Leitung: Prof. Dr. Markus Asper Organisation: Dr. Giulia Maria Chesi, Eva Maria Mateo Decabo, Anna-Maria Gasser (ehemals Kanthak) Wintersemester 2021/22 06. 12. 2021 Maria Börno 13. 2021 Christian Werner 10. 01. 2022 Alessandro Giardini 24. 2022 Loren Marsh A technical definition of mimesis in Aristotle. 07. 02. 2022 Domenico Passarelli War, human and non-human sounds in the Iliad: Some perspectives. Sommersemester 2021 19. 04. 2021 Marcel Humar "Die wundervolle Welt der tierischen Gefühle: Zur Komplexität der Gefühle der Tiere bei Aelian und ihren Hintergründen" 03. 05. 2021 Michael Wenz "Aspekte der Rhetorik des Johannes Chrysostomos" 17. 2021 Chiara Ballestrazzi "Ut pictura gemmae. Glyptics between πλαστικὴ and γραφή" 14. 06. 2021 Sebastian F. Seeber "Das Platon-Projekt: Warum und wie ich den Philosophen ins 21. Jahrhundert zurückbringen möchte" 05. 07. 2021 Cynthia Bruhn "Hikesie bei Herodot" Wintersemester 2020/21 05. 2021 Cynthia Brun -Titel muss noch bestätigt werden- Sommersemester 2020 27.
Umweht wird die sprechende Banyan-Feige von Winden, die ihr Geschichten aus Indien wie Deutschland zutragen; Geschichten, die von Menschen erzählen, die man sich durchaus als die Vorfahren, die Familie von Krisha Kops vorstellen darf. Das Bild des Baums begleite ihn schon sehr lange, sagte Kops, als er sein Buch in der Karwoche beim Tukan-Kreis in der Seidlvilla erstmals vorstellte; er verstehe es als eine "absolute Metapher" im Sinne des Philosophen Hans Blumenberg. Mit dem Banyanbaum, in der indischen Literatur und Mythologie sehr wichtig, lasse sich das Thema Heimat "nicht nur horizontal, sondern auch vertikal" beschreiben. Was wohl bedeuten soll: Heimat ist hier nicht nur im geografischen Sinne gemeint, also horizontal, sondern auch in spiritueller, nach oben strebender Hinsicht. Dieses Buch ist, unübersehbar, auch von einem kolossalen Vaterkonflikt gespeist Was damit ebenfalls klar sein dürfte: Es ist auch ein besonderer Autor, der hier spricht. Krisha Kops, 1986 in München als Sohn einer deutschen Mutter und eines indischen Vaters geboren, beschäftigt sich als promovierter Philosoph und Journalist insbesondere mit interkulturellen und Gerechtigkeits-Themen; das "Inter", das "Zwischen" ist für ihn von zentraler Bedeutung.
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