Dort wird die nah erwartete Wiederkunft Jesu Christi gepredigt, dort bereiten Apostel die Gemeinde der Erstlinge vor: "Durch die Wiedergeburt aus Wasser und Geist wird der Glaubende darüber hinaus von Gott zur Erstlingsschaft berufen. Die Wiedergeburt hat also im Blick auf das Reich Gottes einen gegenwärtigen und einen zukünftigen Aspekt (Johannes 3, 5). Die gegenwärtige Auswirkung der Wiedergeburt, die Gotteskindschaft, stellt gleichsam eine Vorwegnahme der Erstlingsschaft, der "königlichen Priesterschaft", dar (1. Petrus 2, 9). […] Mit der Heiligen Versiegelung vollendet sich die in der Heiligen Wassertaufe begonnene Übereignung an Christus. Der Glaubende erhält jene geistliche Belebung, die ihn in die Gemeinschaft mit dem wiederkommenden Herrn führt (Jakobus 1, 18; Offenbarung 14, 4). Damit gehört er zu denen, die Gott innerhalb der Kirche durch die Apostel auf die Wiederkunft Christi zur Hochzeit im Himmel vorbereitet (Offenbarung 19, 7. 8). " ( KNK 8. Neuapostolische kirche sakramente. 3. 9). Wie sich dieses Sakrament über all die vielen Jahre in der Kirchengeschichte entwickelt hat, warum es zuletzt zu einem wichtigen Kennzeichen neuapostolischer Lehre wurde und was die anderen Konfessionen dazu sagen, das entwickeln wir in weiteren Folgen unserer Serie zum Thema "Sakramente".
Bei der Konfirmation geht es darum, dass die nunmehr herangewachsenen jungen Christen die uneingeschränkte Verantwortung für ihren Glauben selbst übernehmen und ihre Treue Gott gegenüber bestätigen. Das geschieht mit dem Konfirmationsgelübde, das sie vor Gott und der Gemeinde öffentlich bekunden. Dazu wird ihnen unter Handauflegung eines priesterlichen Amtsträgers der Kirche der Konfirmationssegen gespendet. Eine Segenshandlung Die Konfirmation ist in der Neuapostolischen Kirche damit kein Sakrament oder eine Ergänzung zu den sakramentalen Handlungen, sondern eine Segenshandlung zur Bekräftigung des freiwilligen Entschlusses der jungen Christen. Mit der Konfirmation sind die Konfirmanden eigenverantwortliche und mündige Christen in der Gemeinde geworden. Derzeit ist es kirchliche Praxis, dass die Konfirmation in den Gemeinden an einem Sonntag zwischen Ostern und Pfingsten gefeiert wird. Sakramente neuapostolische kirchengebäude. Bis 2011 war Haupttermin für die Konfirmation traditionell der Palmsonntag. Weitere Informationen Weiterführende Informationen zur Konfirmation in der Neuapostolischen Kirche erhalten Sie im Katechismus der Neuapostolischen Kirche.
Im Weiteren wird deutlich: Erst nachdem die Wassertaufe vollzogen war, wurde die Gabe des Heiligen Geistes gespendet", sagt der KNK. Entstehung und Entwicklung Das war freilich nicht immer so. Die in den 1830er Jahren entstehende katholisch-apostolische Gemeinde verstand die Versiegelung eher als eine "Besiegelung" der vollzogenen Taufe. Das klingt zunächst wie ein marginaler Unterschied, ist es aber nicht. Die Sakramente (51): Zwei Handvoll Geistesgabe - nac.today. Die auch als "apostolische Handauflegung" bezeichnete Handlung wurde an Erwachsenen ab dem 21. Lebensjahr vollzogen. Durch sie, so wurde gelehrt, erhielt der Gläubige die Fülle des Geistes. Demnach war die Wassertaufe das Eingangssakrament, dass den Menschen zum Christen und zum Kind Gottes machte. Die Versiegelung – erst 1847 liturgisch eingeführt – besiegelte diesen Schritt. Wie bei einer Firmung oder Konfirmation vergewisserte sich der Getaufte der Begleitung Gottes und seiner Apostel. Später erhielt das Sakrament insofern eine Aufwertung, als dass der Charakter der "Wiedergeburt aus Wasser und Geist" als heilsrelevant unterstrichen wurde – mit dem Verweis auf biblische Vorgaben.
Konfirmation ↑ Das Wort "Konfirmation" kommt vom lateinischen Wort "confirmare" und bedeutet "bestärken", "bestätigen". Die Konfirmation ist eine Segenshandlung, bei der der Konfirmand gelobt, sein weiteres Leben im Glauben eigenverantwortlich im Sinne des Evangeliums Christi zu führen. Die Konfirmanden bestätigen ihre Bereitschaft mit einem Ja und sagen gemeinsam das Konfirmationsgelübde auf. Bibelwort vom 18.05.2022 – Neuapostolische Kirche. Trauung ↑ Die Ehe gründet sich auf ein Treueversprechen, das sich Mann und Frau geben. Sie wird vor dem Gesetz rechtsgültig geschlossen. Der kirchliche Segen hat hohe Bedeutung für das gemeinsame Leben der Eheleute. Damit wird die eingegangene Ehe unter Gottes Segen gestellt. Liebe zu Gott und zum Ehepartner sind wichtige Voraussetzungen dafür, dass sich der Segen in der Ehe so auswirkt, dass die Ehepartner die Kraft finden, das gemeinsame Leben harmonisch zu führen und mit Gottes Hilfe schwierige Situationen zu meistern. Trauerbegleitung ↑ Die seelsorgerische Begleitung von Trauernden zählt zu den kirchlichen Aufgaben und hat eine hohe Priorität.
Werden Kinder getauft, bekennen die Eltern / Erziehungsberechtigten ihren Glauben an das Evangelium und geloben, den Täufling dem Evangelium entsprechend zu erziehen. Der in der Neuapostolischen Kirche Getaufte ist berechtigt, auf Dauer das Heilige Abendmahl zu empfangen. Die in anderen christlichen Kirchen und Gemeinschaften gespendete Taufe wird als gültig anerkannt, sofern sie "rite" vollzogen wurde, das heißt im Namen des dreieinigen Gottes und mit Wasser. Die Heilige Wassertaufe ist heilsnotwendig; sie bildet den ersten Schritt auf dem Weg zur völligen Erlösung. Die Ämter und Sakramente der Neuapostolischen Kirche – APWiki. Das Heilige Abendmahl Das Heilige Abendmahl ist eine Feier des Gedenkens an den Opfertod Jesu Christi, dieses einzigartigen, für alle Zeiten gültigen Geschehens, bei dem Jesus Christus für die Sünden der Menschheit den Kreuzestod erlitt. Das Heilige Abendmahl bedeutet für die, die daran teilnehmen, das Bekenntnis zu Tod, Auferstehung und Wiederkunft Jesu Christi. So ist das Heilige Abendmahl ein Bekenntnismahl. Das Heilige Abendmahl ist auch ein Gemeinschaftsmahl: nämlich Gemeinschaft mit Jesus Christus und zudem Gemeinschaft der gottesdienstlichen Gemeinde untereinander.