Wenn man davon ausgeht, dass die Blinden das Nicht-Wissende darstellen, so muss der König im Rückschluss das Wissende sein. Weil er den Elefanten nämlich als Ganzes sieht, muss er sich nur darauf verlassen, was er zu spüren bekommt, wie die Gemeindeältesten (vgl. 9-10), aber auch nicht darauf, was er zu hören bekommt, wie der Rest des Dorfes (vgl. 21-22). Dadurch, dass er als König und auf dem Elefanten sitzend dargestellt wird, werden seine Überlegenheit und seine Macht stärker zum Ausdruck gebracht. Die Blinden haben jeweils eine andere Perspektive, wie sie das Neue sehen, weil jeder einen anderen Teil gespürt hat. Die Blinden und der Elefant | 🌹 Gedichte Garten. Sie sind jeweils der festen Überzeugung, dass nur sie Recht haben und glauben nicht, dass die anderen auch im Recht sein könnten, wodurch es zu einen Konflikt kommt (vgl. 23-33). Ihre einzelnes Teilwissen stimmt, doch die Schlussfolgerung nicht. Sie ziehen es nicht in Betracht, dass sie nur einen Teil des Ganzen gesehen haben und gehen davon aus, dass sie alles über den Elefanten wissen.
Somit muss sich das Dorf auf sich selbst verlassen und kann nur dem glauben, was aus den Dorfkreisen erzählt wird. Der Text will darauf hindeuten und dem Leser vor Augen führen, dass die Blinden nicht irgendjemand irgendwo sind, sondern, dass der Leser selbst unwissend ist: "sagte er" (Z. 1). Das zeigt, dass die Geschichte von jemanden erzählt wird, doch wer diese Geschichte erzählt, wird nirgendwo erklärt. Märchen Archive | 🌹 Gedichte Garten. Der Leser sieht somit nicht das ganze Bild und ist wie die Menschen in der Geschichte unwissend. Die Blinden können nicht wissen, wie der Elefant wirklich aussieht, sie können nur spekulieren. So kann auch der Leser nicht wissen, wer "er" ist und kann nur spekulieren. Insgesamt zeigt sich, dass die Parabel dem Leser zu vermitteln versucht, dass dieser nicht zu schnell urteilen soll. Sein vermeintliches Wissen kann sich als Teilwissen herausstellen. Um zu verdeutlichen, dass jeder "blind" ist und bleibt, baut Kazantzakis "sagte er" am Anfang des Textes ein. Auch ohne diese zwei Worte ergibt der Text Sinn und ist verständlich, doch wer "er" ist und welchen Zusammenhang er mit der Geschichte zu tun hat, wird nie geklärt, wodurch der Leser letzten Endes genauso blind ist, wie die Personen in der Parabel.
Im Deutschunterricht der behandelt wir momentan Parabeln. In der Neufassung des Schulbuchs "Deutschbuch" (Cornelsen 2017) findet sich die Parabel "Die Blinden" (S. 128), die gerade in der momentanen Lage der Welt eine sehr wichtige Perspektive auf Wahrheit und Realität bietet. Nach einer intensiven Behandlung hat meine Schülerin Nelly Kekk eine Interpretation verfasst, für die ich die Veröffentlichungserlaubnis habe. Herzlichen Dank an dieser Stelle! Die blinden und der elefant interprétation tarot. Die Blinden – Interpretation Von Nelly Kekk Die Parabel "Die Blinden" aus dem Jahre 1948, verfasst von Nikos Kazantzakis, handelt davon, dass Menschen nie das ganze Bild einer Sache – oder im übertragenen Sinne – einer Wahrheit sehen können. Jeder hat eine andere andere Sichtweise auf einen Sachverhalt und ist der Überzeugung, er habe Recht, statt sich mit anderen auszutauschen, um einen größeren Teil des Sachverhaltes zu sehen und ihn zu verstehen. Es gibt ein Dorf, in dem nur Blinde leben. Eines Tages kommt ein König auf einem Elefanten, von dem die Blinden bereits gehört haben, vorbei.
Es waren einmal fünf weise Gelehrte. Sie alle waren blind. Diese Gelehrten wurden von ihrem König auf eine Reise geschickt und sollten herausfinden, was ein Elefant ist. Und so machten sich die Blinden auf die Reise nach Indien. Dort wurden sie von Helfern zu einem Elefanten geführt. Die fünf Gelehrten standen nun um das Tier herum und versuchten, sich durch Ertasten ein Bild von dem Elefanten zu machen. Als sie zurück zu ihrem König kamen, sollten sie ihm nun über den Elefanten berichten. Die blinden und der elefant interprétation svp. Der erste Weise hatte am Kopf des Tieres gestanden und den Rüssel des Elefanten betastet. Er sprach: "Ein Elefant ist wie ein langer Arm. " Der zweite Gelehrte hatte das Ohr des Elefanten ertastet und sprach: "Nein, ein Elefant ist vielmehr wie ein großer Fächer. " Der dritte Gelehrte sprach: "Aber nein, ein Elefant ist wie eine dicke Säule. " Er hatte ein Bein des Elefanten berührt. Der vierte Weise sagte: "Also ich finde, ein Elefant ist wie eine kleine Strippe mit ein paar Haaren am Ende", denn er hatte nur den Schwanz des Elefanten ertastet.
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Dadurch können sie nur die Informationen akzeptieren, die ihnen vermittelt werden. Das Dorf lebt abgeschottet von der Außenwelt: "ein kleines Dorf in der Wüste" (Z. 1-2). Ausgehend davon, dass Wüsten aufgrund von unvorteilhaften Eigenschaften im Normalfall kaum belebt sind, kann man darauf schließen, dass das Dorf auf sich gestellt ist und bis zur nächsten Stadt es ein längerer Weg ist. Außerdem ist das Dorf klein, wodurch die Wahrscheinlichkeit geringer ist, dass man jemanden aus anderen Dörfern kennt und ein Austausch stattfindet. Dadurch, dass das Dorf also abgeschottet ist, kommen nur wenige Informationen und Neuigkeiten zu den Bewohnern. Das verstärkt die Problematik der Wahrheit. Wenn Informationen aus vielen gleich verlässlichen Quellen kommen, dann kann nicht geklärt werden, wer Recht hat, da man nicht schnell im nebenliegenden Dorf nachfragen kann. Die blinden und der elefant Archive | 🌹 Gedichte Garten. Genauso wenig kann ein Sehender gefragt werden, weil dieser aus einem anderen Dorf kommen muss, weil alle Bewohner des beschriebenen Dorfes blind sind (vgl. 2-3).
Eine Kurzgeschichte über Sichtweisen Es waren einmal fünf weise Gelehrte. Sie alle waren blind. Diese Gelehrten wurden von ihrem König Weiterlesen Das ist nicht mein Problem Ein Kaufmann hatte schwere Lasten zu transportieren. Er teilte sie auf und belud damit je Es war einmal … Mitten auf einer schönen Wiese lag einmal ein grosser Kuhfladen. Da kamen drei Feen vorbei und Es war einmal … Er fuhr jeden Morgen lange vor Tagesanbruch mit seinem alten, quietschenden Fahrrad in die Stadt zu Weiterlesen
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News! Kurse trotz Corona 9. 11. 2021 Wir führen unsere Kurse unter Beachtung der Mindestabstände wieder durch. Ein einfacher Schnelltest nicht älter als 24 Stunden ist nachzuweisen. Dies gilt auch für Geimpfte und Genesene! Neues Projekt: einwöchiger Schmiede-Intensivkurs in den Sommerferien in Mecklenburg Vorpommern! Mehr Infos: Es gibt endlich auch ein Video zu unserer Kursen!
"Da hinten am Stand bei Frederike Panzer-Ploke und ihren selbst hergestellten Seifen meint man, man ist in der Provence", sagte Dennis Kleinbub. Osterhasen aus Stoff von Angelika Wetter, Häkelfiguren für Kinder aus Eriks Häkelstube, Osterhasen von Martin Kastner aus Holz gesägt, Honig von Philipp Nötzold, Kunstsattlerarbeiten von Franklin Gormans-Hennhöfer, Lotusschalen, Seelenschmeichler und Schurwollfelle von Marianne Heinzler erfüllten so manchen Wunsch. Mit einem Infostand war der Ökumenische Hospizdienst Malsch vor Ort, und auch das Infomaterial des Vereins K15 wurde rege in die Hand genommen. Musikalische Frühlingsgrüße überbrachte der Deutsch-Italiener Marco Augusto, der an diesem Tag eigene Lieder, aber auch das von Kate Bloshka getextetes und von ihm mit Harmonien unterlegtes Lied "Send me a message" vortrug. Schmiede im Hof Berlin. Die 20-jährige Musikerin kam vor einem Monat mit ihrer Familie aus der Ukraine nach Malsch und wohnt beim Malscher Musiker Thomas Rudy. Mitgebracht auf der Flucht hat sie ihr Saxophon, mit dem sie gemeinsam mit Marco Augusto im Duett improvisierte.