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Hinström ich voll Erkenntniswonne. Du mein letztes, süßestes, Klarstes, reinstes, schlichtestes Gefühl: Wohlwollen! Tausend gute Taten will ich tun. Schönste Befriedigung wird mir zuteil: Dankbarkeit, Dankbarkeit der Welt. Stille Gegenstände, Werfen sich mir in die Arme. Der rechte weg franz werfel en. Die ich in einer erfüllten Stunde Wie brave Tiere streichele. Mein Schreibtisch knarrt, Ich weiß, er will mich umarmen. Das Klavier versucht mein Lieblingsstück zu tönen, Geheimnisvoll und ungeschickt Klingen alle Saiten zusammen. Das Buch, das ich lese, Blättert von selbst sich auf. Einst will ich durch die grüne Natur wandern, Da werden mich die Bäume Und Schlingpflanzen verfolgen. Die Kräuter und Blumen Holen mich ein, Tastende Wurzeln umfassen mich schon, Zärtliche Zweige Binden mich fest, Blätter überrieseln mich, Sanft wie ein dünner, Schütterer Wassersturz. Viele Hände greifen nach mir, Viele grüne Hände, Ganz umnistet Von Liebe und Lieblichkeit Steh ich gefangen. Ich habe eine gute Tat getan, Voll Freude und Wohlwollens bin ich Und nicht mehr einsam, Nein, nicht mehr einsam.

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In der Wirkung scheint der Leser mit dem lyrischen Ich und den Menschen, die sich treiben lassen, verbunden zu sein. Innerhalb des Textes ist eine besondere Dynamik festzustellen. In der ersten Strophe wird das Treiben der Menschenmasse in der Gasse beschrieben. Durch das Treiben wird die Passivität der einzelnen Menschen, also den "Leibern" (V. 4) in der Masse, dem "Leib" (V. 4) verbildlicht. Der Dynamik der ersten Strophe gegenüber steht die Verhaltensänderung der Menschen in der zweiten Strophe. Die Fortbewegung, also das treiben, wird in der zweiten Strophe "Jäh" (V. 6), also plötzlich durch ein äußeres Geschehen gestoppt. Es erscheint ein "Antlitz". In verschiedener Hinsicht ist die Bedeutung des Wortes "Antlitz" V. 6 zu deuten. Allgemein wird der Begriff Antlitz in Bezug auf das Gesicht Gottes verwendet. Der rechte weg franz werfel analyse. Offensichtlich besteht ein Zusammenhang zwischen "Antlitz", "Wolkenriß" (V. 7) und "träumenden Blickes" (V. 7). Durch die Zusammenführung der Begriffe, die zu einem Wortfeld gehören, lässt sich die These einer Gotteserscheinung untermauern.

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Der Bahnhof?! Wo?! Gespenstisch stummt mein Fragen. Die Straßen blitzen endlos, Schnur um Schnur, Und alle führen, alle, in die Irre. Deutsch-Stadtgedicht? HILFE..! heey Leute, Also wir behandeln das Gedicht: "Sommersonntag in der Stadt" von Georg Britting. Ich habe eine Frage: Was bedeutet die Metapher/ Neologismus Sonntagswind in der rophe im Wie kann ich Schatzsucher in der letzten Strophe, Vers 1 deuten?? Bitte helft mir!! Gedichte Franz Werfel. Das Gedicht: Sommersonntag in der Stadt Leer sind die Straßen im Sonntagswind, Die Menschen hat es ins Freie getrieben, Nur die weißen Wolken sind Treu über der Stadt geblieben. Die Häuser stehen wie unbewohnt, Alles sucht draußen das Glück: Einen Weg durch den Wald, einen Fußpfad durchs Korn, Eine Stunde im Dorf, einen Ritterspron, In der kühlschwarzen Schlucht einen silbernen Born, Von der Welt ein glänzendes Stück! Und kommen die Schatzsucher abends zurück, Bestaubt und vom Sehen satt, Hängt zwischen den Dächern der goldene Mond Unbeachtet über der Stadt. von Georg Britting Lg Könnt ihr mir helfen die sprachlichen Mittel zu bestimmen?

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Gedichtanalyse: Franz Werfel: Menschenblick – DOS- Lernwelt Das Gedicht "Menschenblick" veröffentlichte Franz Werfel 1927. Der Autor wurde 1890 in Prag geboren und starb 1945 in Beverly Hills. Franz Werfel zählt zu den Hauptvertretern des Expressionismus und hat neben vielen lyrischen Texten auch Prosa verfasst. In allen seinen Texten spiegeln sich die Grundzüge des Expressionismus. Das Gedicht "Menschenblick" zählt zu den großstadtlyrischen Texten von Franz Werfel. Der rechte weg franz werfel in english. Hauptthema seiner Werke stellen der Verfall und die Hoffnung auf einen Neuanfang dar. Speziell dieses Gedicht hat die Menschen, die von der Arbeit nach Hause gehen zum Thema. Monoton werden sie abends heim getrieben und durch ein überraschendes Ereignis aus ihrer Lethargie gerissen. Das Gedicht besteht aus zwei Strophen aus jeweils vier Versen. Der Autor gibt dem Gedicht formale Struktur, indem er den Kreuzreim (abab cdcd) benutzt. Auffallend ist nicht nur die Kreuzung der Reime, sondern auch die Kreuzung des Metrums in der ersten als auch in der zweiten Strophe.

In der ersten Strophe wechselt er von Anapäst zu Daktylus, in der zweiten Strophe von Jambus zu Daktylus, ganz analog dem Reimschema. Durchgehend werden weibliche Kadenzen verwendet, die die Versenden stumpf wirken lassen. Der Autor bedient sich Wörtern aus dem Alltagswortschatz, die den Text leicht verständlich wirken lassen. Ausnahmen bilden die Neologismen "Abendheimkehr" (V. 1) sowie "Massengeschickes" (V. 5). Durch die Wortneuschöpfungen (Neologismen) verwendet der Autor ein Mittel, mit dessen Hilfe er die besondere Atmosphäre des Gedichtes genauer schildern kann. Was bedeutet Schnur um Schnur in diesem Gedicht? (Schule, Deutsch, Grammatik-Deutsch). In Vers 2, 3 und 6 tritt das lyrische Ich in Erscheinung. Es bildet ein subjektives Erzählmoment, welches durch den Gebrauch der ersten Person Plural "wir" und der Nutzung des Reflexivpronomen "uns" besondere Verstärkung in Form der Mehrzahl erfährt. Das lyrische Ich scheint nicht allein zu sein, es ist vielmehr Teil einer Gruppe, zu der es sich zugehörig fühlt. Die Distanz zwischen Leser und lyrischem Ich schwindet durch das "Wir".