Einen Vergleich von beiden, bei dem am Ende das Klischee nicht wieder rauskommt, verbietet die politische Korrektheit. Lothar Fritze, kundiger Totalitarismusforscher, wagt es dennoch und blickt tief hinein in das Denken der beiden Herrschaftssysteme, ihre Weltanschauung, ihre Utopien und – heißestes Eisen – ihre Moral (denn auch die Nazis hatten eine). Was er dabei zutage fördert, verdeutlicht wesenhafte Unterschiede zwischen den beiden A»Man kann die Märkte nach außen wie nach innen liberalisieren, doch kann man nicht im Innern hohe Sozialstaatsstandards aufbauen und zugleich die Grenzen öffnen. Das Migrationsproblem von Sieferle, Rolf Peter (Buch) - Buch24.de. Man handelt dann wie der Bewohner eines gutgeheizten Hauses, der im Winter Fenster und Türen weit öffnet. Wenn das zur Abkühlung führt, dreht er eben die Heizung weiter auf. Man braucht kein Energieexperte zu sein, um zu erkennen, daß dies auf Dauer nicht geht. « Rolf Peter Sieferle: Epochenwechsel Die Deutschen an der Schwelle zum 21. Jahrhundert. Band 1 der Werkausgabe: Rolf Peter Sieferles politisches Hauptwerk in einer vom Autor bearbeiteten, unveröffentlichten Fassung.
Angesichts eines in der Nachkriegsgeschichte beispiellos rapiden Autoritätsverfalls aller politischen Institutionen, an die wir uns nach 45 gewöhnt hatten, ergeht die Herausforderung an die Straße, die Macht des Volkes wieder zur Geltung zu bringen: potestas in populo - auctoritas in senatu. Bis es soweit ist, bleibt allerdings nur ein Parlament, das in einem bedauernswerten Zustand ist und über keinerlei Autorität mehr verfügt. Im aktuellen Bundesparlament gibt es nur eine Oppositionspartei, die noch politisch agiert, alle anderen im Bundestag vertretenen Parteien orientieren sich längst an Herrschafts- und Privilegiensicherung. Rolf peter sieferle das migrationsproblem den. Mit Regieren oder Politik oder gar einer Orientierung am Gemeinwohl haben sie nichts mehr im Sinn. Um den Volkszorn für ihr Totalversagen in Serie von sich abzulenken, nutzen sie einen der ältesten Herrschaftstricks und hetzen den einen Teil der Bevölkerung auf den anderen.
Man kann das "kulturelle Kapital" nicht direkt messen oder in Mark und Pfennig bewerten. Sieferle (in dem Buch: Das Migrationsproblem) definiert es wie folgt: "Kulturelles Kapital beruht auf kultureller Überlieferung sowie auf der Eindeutigkeit von Einstellungen und Gewohnheiten, deren gemeinsamer Gebrauch Vertrauen und Verläßlichkeit schafft. " Dieses Kapital wird in unserer Gesellschaft systematisch zerstört, auch aber aber nicht nur durch Einwanderung aus kulturfremden Regionen. Mülheimer Freiheit - Das Internetportal für Köln-Mülheim. Denken Sie einmal daran, wie planmäßig seit Monaten gegen Polizei und Bundeswehr zu Felde gezogen wird. Wie "ein falsches Wort" die wirtschaftliche Existenz von Personen zerstören kann. Oder die Löschungsorgien im Netz. Aber jetzt soll Sieferle zu Worte kommen: Kulturelles Kapital beruht auf kultureller Überlieferung sowie auf der Eindeutigkeit von Einstellungen und Gewohnheiten, deren gemeinsamer Gebrauch Vertrauen und Verläßlichkeit schafft. Nach Harrison und Huntington verbinden sich in der westlichen, vor allem der angloprotestantischen Kultur die folgenden Elemente: Rechtstreue, Fairneß, Achtung der Rechte des Individuums, Beschränkung der Staatsgewalt, Verbindung von Individualismus und Gemeinwohlorientierung, Meinungsfreiheit inkl. Religionsfreiheit, Arbeitsethos, Orientierung am Fortschritt, Wertschätzung von Bildung und Erziehung.
Was bleibt uns denn anderes übrig, als zu kämpfen? Sieg dem Licht!
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