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Der Psalter (Ps 23) Der gute Hirte 23 1 Ein Psalm Davids. Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. 2 Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. 3 Er erquicket meine Seele. Er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen. 4 Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich. 5 Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. 6 Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar.

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Wir spüren: Dieses Bild ist eine Provokation! Es strahlt eine kaum zu begreifende Sicherheit aus. Der Mensch, der da sitzt und isst, muss sich seines Sieges absolut gewiss sein. Er feiert schon im Voraus. Er kann sich ruhig eine Pause gönnen, ihm wird nichts passieren. Dieses Essen im Angesicht der Feinde – es ist nicht nur eine Provokation, sondern auch eine Demütigung der Feinde. Denn eindrücklicher könnte man es ihnen wohl nicht zeigen, dass sie nichts zu melden haben! König David aus Israel hat diesen Psalm gedichtet. Er hat es in seinem Leben immer wieder erlebt, dass er verfolgt wurde. Er hatte viele Feinde. Schon bevor er König wurde, hat sein Vorgänger ihm jahrelang nach dem Leben getrachtet. Und auch später gab es Menschen, die ihn aus dem Weg schaffen wollten. Sogar aus der Reihe seiner eigenen Söhne! Und immer wieder hat David es erlebt, dass er bei Gott sicher ist. Er hatte kein ruhiges Leben – aber Sicherheit in Gott. Er erlebte Feindschaft – aber noch mehr die Geborgenheit bei seinem Herrn, seinem "guten Hirten", wie er ihn zu Beginn dieses Psalmes nennt.

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Wie millionen von menschen senke ich mein haupt vor dir. You meant the tana were delayed නවමි head. Der reiter mit geschorenem haupt, wo ist er? The horseman with the shaved head, where is he? Das einzige und oberste haupt eures königreichs. The sole and supreme head of your kingdom. Nun, holde maid, werde ich des drachen haupt abschlagen. Now, fair maiden, i will cut off the dragon's head. Ich verneige mein haupt vor dir und bete dich an. I bow my head before you and worship you. Ich sah, wie der kleine, armsel'ge wand'rer sein haupt hob. I saw the small, wretched wanderer raise his head. Das haupt an eine schulter zu lehnen, umarmt zu werden. Nor held against a man's shoulder, nor caressed. Eure bomben fallen auf unser haupt, aber sie brennen nicht! Your bombs may rain down on us, but they don't burn us. Und venus riecht sie, neigt das haupt ihr zu. By this, the boy that by her side lay kill'd Hauptsache, er unterschreibt den vertrag. The main thing is that he signs the contract. Die hauptsache ist, daß sie den franzl mag.

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Mein Mann konnte während des Urlaubs dem Bauern helfen, die Weiden für die Tiere vorzubereiten. Da mussten Zäune entlang von steilen Felsen, tiefen Tälern und Wegen gezogen und die Drähte mit Elektrizität versorgt werden; giftige Disteln und andere unbekömmliche Pflanzen wurden kurzerhand ausgerissen. So wurde alles aufs beste hergerichtet, damit die Tiere während ihrer Zeit auf der Alm keinen Schaden erleiden konnten. Wir konnten uns bei dieser Arbeit leicht vorstellen, was David beim Schreiben des 23. Psalms so alles durch den Kopf gegangen sein musste: Da geht es um den guten Hirten, grüne Auen, frische Bergbäche, aber auch tiefe Felsschluchten, dunkle Täler, giftige Pflanzen und gefährliche Tiere. Und der Vers 5 bekam für uns plötzlich eine ganz besondere Bedeutung. Hier ist die Rede von Feinden: "Du bereitest mir einen Tisch, im Angesicht meiner Feinde. " In einigen der besten Schafzuchtgebiete der Welt werden Hochebenen, auf denen Schafe weiden, als "mesa" bezeichnet, das ist das spanische Wort für "Tisch".

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Das muss man sich einmal vorstellen! Ein unglaubliches, fast bizarres Bild. Ich versuche es mir möglichst konkret vorzustellen: Auf der einen Seite sind da Feinde. Das bedeutet: Ablehnung, Hass, Verfolgung, vielleicht die Androhung von Waffengewalt. Sie tuscheln, sie schmieden Pläne, sie klirren mit den Waffen. - Auf der einen Seite steht da ein Tisch. Da sitzt einer in aller Seelenruhe und isst. Er hat keine Eile. Er kostet die Speisen. Er nimmt noch einmal nach. Ihm wird reichlich aufgedeckt und voll eingeschenkt. Er kann genießen. Als er fertig ist mit dem Mahl, wird er mit kostbarem und wohlriechendem Öl gesalbt – ein Zeichen der Macht, der Herrschaft und der Autorität. - Und die Feinde schauen zu! Das ist doch nicht möglich! Wie kann einer, der sich mitten in einer feindlichen Auseinandersetzung befindet, festlich tafeln? Muss er sich nicht rüsten für den Kampf? Sind da nicht Vorbereitungen zu treffen? Ist ihm nicht vielleicht vor Aufregung der Appetit vergangen? Wird nicht erst nach dem Kampf gegessen – falls man dann noch essen kann?

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Ich berge mich jetzt in dir. Ich glaube und vertraue auf deinen Sieg. Du kennst meine Feinde und auch meine Angst vor ihnen. Bitte bewahre mich! Ich nehme dich beim Wort und freue mich schon jetzt auf die Zeit, wenn du und ich gemeinsam an einem Tisch sitzen und feiern werden! "

Du salbst mein Haupt mit Öl, um mich zu ehren, und füllst meinen Becher bis zum Überfließen. Neues Leben. Die Bibel 5 Du deckst mir einen Tisch vor den Augen meiner Feinde. Du nimmst mich als Gast auf und salbst mein Haupt mit Öl. [1] Du überschüttest mich mit Segen. Menge Bibel 5 Du deckst mir reichlich den Tisch vor den Augen meiner Feinde; du salbst mir das Haupt mit Öl und schenkst mir den Becher voll ein. Das Buch 5 Du deckst vor mir einen Tisch direkt vor meinen Gegnern. Du salbst meinen Kopf mit triefendem Öl. Mein Becher ist randvoll. Copyright: Lutherbibel 2017 – Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft. | Elberfelder Bibel – Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM ockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen | Hoffnung für alle – Hoffnung für alle TM Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc. Used with permission.

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