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Er hat anders übersetzt, als offiziös im Katholizismus die Bibel vorliegt. Die übersetzt wesentlich aus der Vulgata, aus der lateinischen Übersetzung des Hieronymus, und die Kirche baut auf dieser Übersetzung ihre Dogmen auf. Ich gebe, um das zu beleuchten, mal einen Punkt wieder, von dem viel abhängt und der Luther auch voll bewusst ist. Es geht um Lukas 1, 28. Da steht geschrieben – so reflektiert er viele Jahre später im »Sendbrief zum Dolmetschen« –: »Es wird gesandt der Engel Gabriel nach Nazareth in eine Stadt in Galiläa« – nun geht es schon los – »zu einer Jungfrau«?, »zu einem jungen Mädchen«? Griechisch steht da »Parthenos«, das ist Jungfrau; aber es ist übersetzt aus Jesaja 7, und da steht auf Hebräisch »alma«, das junge Mädchen. Luther wollte mehr der reformator und sein glaube film. Wie also übersetzt man? Es hängt viel davon ab. Und dann: »Der Engel spricht zu ihm (dem Mädchen). « Wie spricht ein Engel? Im Lateinischen bis heute beim Angelus-Gebet der Katholiken dreimal am Tage ist der Wortlaut ganz eindeutig: »Gegrüßet seist du, Maria, du bist voll der Gnade.

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Wenn ein Mensch einen anderen in die Arme schließt, redet er zu ihm, weil er ein Liebender ist, die Sprache eines Engels. Und wenn je ein Engel einem Menschen erscheint, redet er die Sprache der Liebe. Es gibt den Unterschied nicht mehr zwischen heilig und profan. Luther wollte mehr"": Der Reformator Und Sein Glaube : Drewermann, Eugen, Hoeren, Jurgen: Amazon.com.mx: Libros. Genau das, was Luther die ganze Zeit will: den Raum im Séparée des Sakrosankten, wo die Kleriker ihre eigene Melodei aufführen, zu öffnen für die Sprache des Volkes, das das alles nicht versteht, aber zum Gehorsam gezwungen wird – genau das geschieht hier. Mit einemmal entsteht in einem einzigen Wort die Erfahrungseinheit, wie Göttliches und Menschliches zusammengehört. So etwas geschieht mit Maria in Nazareth, als ihr der Engel erscheint, bei einer...

"Durch Luther wurde etwas bewusst, das innerhalb der Glaubenstradition längst Gegenwart war: statt die Botschaft der Einheit, die Jesus in die Welt bringen wollte – zwischen Gott und Mensch, zwischen Himmel und Erde, zwischen Heiligen und Sündern, zwischen Tempel und Profanem –, kreativ aufzugreifen und weiterzuführen, haben 1500 Jahre Kirchengeschichte in katholischer Obhut die Spannungen zementiert. Luther hat, stellvertretend für eine ganze Zeit, in seiner Gegenwart und für die Jahrhunderte danach, diese Zerspaltenheit gefühlt, durchlitten und auf seine Weise zu artikulieren und zu überwinden unternommen. Es wäre historisch unfair, der Person Luther vorzuhalten, dass er am Anfang des 16. "Luther wollte mehr". Der Reformator und sein Glaube - Eugen Drewermann [Gebundene Ausgabe] gebraucht kaufen. Jahrhunderts nicht auf den Neuaufbruch seiner Zeit, auf das ungeheuer Widersätzliche in seiner Zeit, mit einer geschlossenen systematischen Betrachtung antworten konnte. Er hat es von Fall zu Fall an den Stellen getan, an denen er es evident als notwendig spürte. Darum ist er in meinen Augen in seiner ganzen Biografie nicht im Jahre 1517 am größten, sondern 1521 auf dem Reichstag in Worms.