Amos - Merkblatt (zum Memorieren) Texte dazu: Amos 1, 1-2; 7, 14 Amos stammt aus dem "Sdreich" JUDA und wird von Gott in das "Nordreich" ISRAEL gesandt. Er war wohnhaft in TEKOA, einem kleinen Ort sdlich von Jerusalem. Von Beruf war er selbstndiger Viehzchter und befate sich daneben mit der Zucht von Maulbeerfeigenbumen. Amos war also kein Berufsprophet; gehrte auch keiner Prophetenschule an. Seine Berufung zum "Boten Gottes fr Israel" hngt eng zusammen mit seinen Visionen, die er hatte. Vorschlag: RPE - Schmidt/Thierfelder - Seite 215 (Anlage 5): Kurzer Steckbrief zu Amos; Ein "Rsselsprung-Rtsel" Amos-Rolle basteln Die Zeit des Propheten ist um 760 herum. Im SDREICH regierten verschiedene Knige: Usia, Jotam und Ahas. Ihre Hauptstadt war Jerusalem. Im NORDREICH regierte der Knig Jerobeam II - die Hauptstadt war Samaria. Amos :: bibelwissenschaft.de. Die Feinde aus Syrien waren besiegt worden. Das Reich hatte eine Phase des Friedens. Politische Sicherheit und wirtschaftlicher Wohlstand fhrten zu viel Prunk und Wohlleben - aber auch zu groen sozialen Unterschieden.
Die Spur der zehn Stmme Israels verliert sich in Assyrien - abgesehen von denen, die wohl in das Sdreich JUDA geflohen waren. Die acht Vlkersprche am Anfang des Buches Amos zeigen, da der Propeht aufmerksam die Vorgnge um Juda und Israel herum genau beobachtet hatte. Sie zeigen aber auch, da Gott der Gott aller Vlker ist - und sein Recht klagt er bei allen ein: bei den "Heiden" und bei seinem "Erwhlten Volk" gleichermaen. Gott ist unparteiisch! Die Kritik des Propheten am Leben Mit seiner Predigt deckt er den "Schaden Josefs" (Amos 6, 6) auf: Gewinnschtige Kaufleute und prunkschtige Oberschichten leben auf Kosten der Armen. Diese werden im Tor (Gericht) unterdrckt und ausgebeutet (immer hhere Abgaben! Der Prophet Amos – Gott will Gerechtigkeit – material. ). Der Glanz im Staat und in der Religion wird letztlich nur ein Mantel, der das Unrecht und die Schuld zudecken soll. Die Kritik des Propheten am Glauben Sie kommt in verschiedenen Sprchen zum Ausdruck - aber vor allem in seinem Zusammensto mit dem Priester in Bethel, dem Reichsheiligtum im Sden Israels.
Völkersprüche Die Völkersprüche Kap. 1-2 lassen sich wohl in echte und unechte (Tyrus, Edom und Juda) unterscheiden. Dies weist einmal mehr darauf hin, dass die Botschaft der Propheten später aktualisierend erweitert wurde. Die gegen Israel geäußerte Anklage läutet das Thema des Amos ein, die Kritik an den sozialen Zuständen im Lande: Die Unschuldigen werden ausgebeutet, kommen nicht zu dem ihnen zustehenden Recht, weil dies die Oberschicht verhindert. Auch hier ( 2, 10) wird wieder auf den Exodus aus Ägypten als Grunddatum der Geschichte Gottes mit Israel verwiesen. Steckbrief amos arbeitsblatt biography. Gerichtsansagen In Kap. 3-6 fallen zunächst die textimmanenten Gliederungsmerkmale auf, " Höret " in 3, 1; 4, 1; 5, 1. Die Kapitel sammeln Gerichtsansagen gegen Israel, die besonders mit Kritik an den sozialen Zuständen, aber auch mit mangelhaftem Kultus begründet werden, vgl. etwa 4, 1-5. 3, 3-8 spiegeln das Ergriffensein des Amos durch die Stimme Gottes, die ihn zum Prophetenamt treibt: "Der Löwe brüllt, wer fürchtet sich nicht?
Auf den ersten Blick weist nichts in dieser Gegend auf ein düsteres Schicksal hin. Das Reich lebt in Frieden und Wohlstand, Handel und Wirtschaft blühen, an den religiösen Heiligtümern werden aufwendige Opfer gebracht. Großzügig übersehen die Reichen Korruption und soziale Ungerechtigkeit. Steckbrief amos arbeitsblatt van. Amos übersieht sie nicht. "Wie Löwengebrüll und Donnergrollen schallt es vom Zionsberg in Jerusalem her", sagt er, und Gottes Zorn sei so groß, dass "selbst der Wald auf dem Gipfel des Karmels verdorrt". Auf den Straßen begegnen Amos Menschen in tiefster Armut, während die Reichen sich "auf elfenbeinverzierten Polsterbetten rekeln", das "zarte Fleisch von Lämmern und Mastkälbern essen" und den "Wein kübelweise" trinken, wie der Prophet erbost feststellt. In fünf Visionen sieht er Niederlagen und Zerstörungen, die über Israel kommen sollten, weil das Volk von Gott abgefallen ist. Das hören die Reichen nicht gern. Sie sind sich einig: Der Mann, der voller Empörung, Leidenschaft und Strenge auftritt, ist ein Spaßverderber.