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Was wäre, wenn diese «in Stein gemeisselten» Richtlinien nicht seit Jahrhunderten unsere Gesellschaft geprägt hätten? Wie sieht eine Ethik aus, die nicht den Einzelnen, seine Identität, seine Ehe und seinen Besitz schützt? Man kann sich eine solche Gesellschaft nur mit Schaudern vorstellen. Die innere Logik Die Menschenrechte bei uns im Westen fussen auf der christlichen Überzeugung, dass wir «Abbilder Gottes» sind. Es darf darum nicht übersehen werden, dass vor den Geboten zum Schutz unserer Beziehungen und des Nächsten vier Gebote stehen, die unsere Beziehung zu Gott betreffen. Mit anderen Worten: «Liebe Gott, deinen Herrn von ganzem Herzen (1. Habe als muslima Sünden begangen. Komme ich jetzt in die Hölle? (Religion, Islam, paradies). bis 4. Gebot) und deinen Nächsten wie dich selbst (5. bis 10. Gebot). » Martin Luther beginnt darum jede einzelne Auslegung der Zehn Gebote mit «Wir sollen Gott lieben und ehren…». Die Einladung, Gott zu lieben, ist wie die innere Achse, um die sich alle unsere Taten und auch unsere Beziehungen zu anderen drehen. Wenn diese Priorität geklärt ist, fällt alles andere viel leichter in seinen Platz.