Die meisten Menschen nähern sich der Dämonologie, weil sie sich für den Glauben über Dämonen und die Geschichte der Dämonenkunde interessieren. Sie können Dämonen im Rahmen einer bestimmten Kultur studieren, Geschichten über Dämonen sammeln, religiöse Texte konsultieren, um über mit Dämonen verbundene Lehren zu lesen, und sich die Geschichte der Dämonen ansehen. Dämonologie kehrt in den Lehrplan zurück - Katholisches. Diese Forscher glauben nicht unbedingt an Dämonen, sondern interessieren sich für den kulturellen Einfluss, den Dämonen auf Gesellschaften auf der ganzen Welt haben. Das Verständnis von Überzeugungen über Dämonen kann manchmal ein wichtiger Aspekt beim Verständnis einer Kultur sein, in der Überzeugungen über Dämonen bestehen bleiben. Historisch, als der Glaube an Dämonen weit verbreitet war, konzentrierte sich die Dämonologie darauf, Dämonen zu katalogisieren, ihre Auswirkungen zu beschreiben und Hexerei und andere okkulte Aktivitäten zu untersuchen, von denen angenommen wurde, dass sie mit Dämonen in Verbindung stehen. Offizielle religiöse Doktrinen in einigen Regionen der Welt unterstützen weiterhin die Existenz von Dämonen, und Kirchenbeamte und Theologen können Dämonen von einem doktrinären Standpunkt aus untersuchen, beschriebene Dämonen katalogisieren und ihre Rolle im religiösen Glauben untersuchen.
Der bekannteste von ihnen ist Luzifer, auch Satan oder Satan genannt, der in der Hölle regiert und versucht, das Böse auf der Erde zu verbreiten. In gleicher Weise erscheint im Islam auch eine dämonische Figur, die sich Gott widersetzt und Shaytan oder Iblis genannt wird. Ähnliches passiert im Buddhismus und Hinduismus. Dämonologie in der Moderne Während der Moderne, zwischen dem 15. und 18. Dämonologie studieren schweiz 2021. Jahrhundert, entwickelte sich die Dämonologie infolge des Wachstums der Hexerei stark. Viele Menschen, insbesondere Frauen, wurden beschuldigt, Dämonen angerufen oder von ihnen besessen zu haben, und von der Heiligen Inquisition dazu verurteilt, auf dem Scheiterhaufen zu brennen. Diese Institution, die innerhalb der katholischen Kirche funktionierte, war für die Verfolgung der Häresie verantwortlich. Um diese Zeit entstand eines der bekanntesten Bücher zur Dämonologie in der Geschichte, der Malleus Maleficarum (Hammer der Hexen) von Jakob Sprenger und Heinrich Kramer. Es wurde erstmals 1487 in Deutschland veröffentlicht und beschreibt die Handlungen von Dämonen mit Unterstützung von Hexen und Zauberern und die Gefahr, die sie für die Gläubigen darstellen.
In dem Sommer traf sich Fruchtenbaum in Bezug auf die Judenmission auch mit anderen, um über die Probleme der Jüngerschaft und die Notwendigkeit intensiven biblischen und theologischen Trainings für jüdische Gläubige zu diskutieren, womit das frühe Fundament für Ariel Ministries gelegt wurde. Im Dezember 1977 wurde Ariel Ministries dann Realität, Fruchtenbaum wurde Direktor und Pressesprecher. Islamische Dämonologie | Nahoststudien. Während seiner Reisen in Europa, Israel und den USA kam Fruchtenbaum sehr eng mit der messianischen Bewegung und ihren verschiedenen Ausformungen und Problemen in Berührung. Seine Dissertation Israelology: The Missing Link in Systematic Theology war der Ertrag aus 13 Jahren Forschung, für die er 1989 von der New York University den Ph. D. erhielt. ( Wikipedia)