Sag mir, wie ging Religion? Auf ihrem Weg durch die kleine Welt von Gretchen ist Marthens Garten eine ihrer Stationen. Ordnen Sie zunächst den SCALA Marthens Garten im Kontext der Arbeit ein und bestimmen Sie die dramatische Handlungs- und Kommunikationssituation. Die gläubige Margarete will mehr über Fausts religiöses Denken erfahren. In der Scala Marthens Garten aus Goethes Faust I geht faust marthens zunächst um ein Gespräch zwischen dem verzauberten Gretchen und Faust, erst um Religion, dann um Mephisto. Versprich es mir, Heinrich! Margarete nimmt Mephisto, Fausts gegenwärtig abwesenden Begleiter, zum Thema und zeigt deutlich, wie abgeneigt sie Mephisto gegenüber ist. Bedeutung der Szene für den weiteren Handlungsverlauf 4 Das Zusammenfassung der Natur innerhalb der Epochen. Faust 1 marthens garten zusammenfassung - webmisr.info. Thorsten Kade's Naturverständnis und die Darstellung der Natur in Goethes"Die Leiden des jungen Werther" Studienarbeit Inhaltsverzeichnis 1. Wissenschaft 15: 25 und die vier Elemente. Teil geplant und durchgeführt von Selvi akin, Sulejman AVDILI, Burak ESKIKARA, Oskar STROGOV 1.
Marthens Garten (3414 - 3543) Das Gespräch beginnt mit Gretchens Frage nach Fausts Religion. Faust hat eine sehr moderne Einstellung zum Thema Religion. Er hält sie für eine Sache der Gefühle. Außerdem ist er der Ansicht, man müsse die Religion der anderen achten, auch wenn man selbst keine haben sollte. Marthens garten faust zusammenfassung english. Margarete begnügt sich jedoch nicht damit, für sie gehören sowohl die Sakramente als auch der Glauben zur Religion (3421/3423). Faust antwortet auf die erneuten Fragen nach seinem Gottesglauben mit einer Art Gedicht, was Gretchen verwirrt. In seiner Rede gibt Faust eine Diskussion über die "Namen Gottes" wider. Doch bei Faust verliert sich der Gottesgedanke zu einem Gefühl, in das er auch die Beziehung zu Gretchen als Beweis für Gott mit einbezieht. Als Gretchen bemerkt, daß fast jeder Pfarrer ebenso redet, erwidert er, daß jeder in seiner eigenen Sprache redet (3464). Gretchen beschließt dieses Thema mit der Feststellung "Du hast kein Christentum. " (3468) Margarete geht nun zum Thema Mephisto über, wobei Faust recht schweigsam erscheint.
Faust ist dazu bereit, andere Denkmuster als die seinigen zu respektieren. Gleichzeitig distanziert er sich aber von diesen, was die doppelte Verwendung des Personalpronomens "sein" unterstreicht. Der reiche Reim "gut"-"Blut" dient dazu, Fausts Aussage von seiner Güte und Opferbereitschaft zu bekräftigen. Der reiche Reim "Glauben"- "rauben" stellt zum einen eine rhythmische Überleitung zu Margaretes Antwort her sowie bewirkt zum anderen die Gegenüberstellung von Toleranz und Glauben. Margarete stuft Toleranz als nicht ausreichend ein, "nicht recht". Sie macht deutlich, dass der Glaube das Ausschlaggebende ist: " M an m uss dran glauben" (3421). Die Alliteration bekräftigt ihren Standpunkt. Marthens garten faust zusammenfassung full. Fausts Antwort...
Dieses Schauspiel, das nach dem Schauspiel des Waldes und der Höhle und vor dem Brunnen stattfindet, beginnt mit dem Gespräch zwischen Margarete und Faust. Der Teufel wird sie finden. Magie 18: 3 vom Pudel zum Pakt.
Mir wird's so wohl in deinem Arm, So frey, so hingegeben warm, Und seine Gegenwart schnürt mir das Inn're zu. Du ahndungsvoller Engel du! Margarete spürt, dass von Mephisto nichts Gutes ausgeht. Dies schildert sie Faust auch, er sähe immer spöttisch drein und sei unfreundlich = ergrimmt. Zudem bemängelt sie, dass er sich für Nichts wirklich interessiert ( keinen Antheil nimmt) 3495 Das übermannt mich so sehr, Daß, wo er nur mag zu uns treten, Meyn' ich sogar, ich liebte dich nicht mehr. Faust 1 – Die Gretchenfrage (Marthens Garten – Verse 3414–3543) | herrlarbig.de. Auch wenn er da ist, könnt' ich nimmer beten, Und das frißt mir in's Herz hinein; 3500 Dir, Heinrich, muß es auch so seyn. Du hast nun die Antipathie! [ 232] Ich muß nun fort. Ach kann ich nie Ein Stündchen ruhig dir am Busen hängen Und Brust an Brust und Seel' in Seele drängen? Faust wünscht sich sehr Margarete ein wenig körperlich näher zu kommen, Gretchen gibt aber an, dass sie in Gegenwart von Mephisto nicht beten könne 3505 Ach wenn ich nur alleine schlief! Ich ließ dir gern heut nacht den Riegel offen; Doch meine Mutter schläft nicht tief, Und würden wir von ihr betroffen, Ich wär' gleich auf der Stelle todt!
[ 230] Es thut mir lang' schon weh, 3470 Daß ich dich in der Gesellschaft seh'. Wie so? Der Mensch, den du da bey dir hast, Ist mir in tiefer inn'rer Seele verhaßt: Es hat mir in meinem Leben So nichts einen Stich in's Herz gegeben, 3475 Als des Menschen widrig Gesicht. Margarete spürt, dass Mephisto kein guter Mensch ist und gibt Faust zu verstehen, dass ihr die Gesellschaft in der er sich befindet nicht gefällt Liebe Puppe, fürcht' ihn nicht! Seine Gegenwart bewegt mir das Blut. Ich bin sonst allen Menschen gut; Aber, wie ich mich sehne dich zu schauen, 3480 Hab' ich vor dem Menschen ein heimlich Grauen, Und halt' ihn für einen Schelm dazu! Marthens garten faust zusammenfassung von. Gott verzeih' mir's, wenn ich ihm Unrecht thu'! Es muß auch solche Käuze geben. [ 231] Wollte nicht mit seines Gleichen leben! 3485 Kommt er einmal zur Thür herein, Sieht er immer so spöttisch drein, Und halb ergrimmt; Man sieht, daß er an nichts keinen Antheil nimmt; Es steht ihm an der Stirn' geschrieben, 3490 Daß er nicht mag eine Seele lieben.
Faust hingegen zeigt sich dieser institutionalisierten Religiosität gegenüber skeptisch: »Ich habe keinen Namen / Dafür! « (V 3455f) Fausts Skepsis richtet sich gegen ein allzu klares Wissen dessen, was er selbst als etwas erfahren hat, das sein Wissen übersteigt. Er will wissen, was die Welt im Innersten zusammenhält, will sich nicht mit den vorgefertigten Antworten der Wissenschaft und der Religion begnügen. Die Gretchenfrage | Faust I. Wenn es um Religion und Gott geht, dann ist alles Wissen »Umnebelnd Himmelsglut« (V 3458). Doch Faust will wissen. Deshalb hat er sich mit Mephistopheles eingelassen, auch wenn er zunehmend erkennt, dass dieser ihn auf Bahnen führt, die völlig außerhalb der gesellschaftlichen Norm führen. Margarete erkennt dies intuitiv. (V 3471–3493) Die sprichwörtlich gewordene »Gretchenfrage« ist also eine Frage nach den Kriterien, an denen Faust sein Leben ausrichtet, nach den ethischen Normen, denen er folgt und letztlich eine Frage, nach der Akzeptanz gesellschaftlicher Regeln durch Faust. Faust hält diese Regeln für unangemessen.