(obwohl "bedeck e t" natürlich eine Präsensform ist). Wenn man diesen Tempussprung erklären will, muss man V. 1-5 als erzählte Erinnerung des lyrischen Ichs und V. 6-8 als gegenwärtige (Selbst)Wahrnehmung ansehen. Als Grund des Schauerns kommen dann das Erleben der Nacht (nach dem Blitzen der Reiter, V. 3) und das stille Rauschen des Waldes (nach dem Lärm des Zuges und dem Klingen der Hörner) in Frage – was genau, ist schwer zu sagen: die Welt-losigkeit des Ich o. ä. 4. Man muss immer ganze Verse lesen, um die Semantik der Reime zu begreifen. Der Reim "entlang / klang" (V. 1/3) ist also sinnlos. Sinnvoll ist die Abfolge: "Es zog eine Hochzeit den Berg entlang, / Da blitzen viel Reiter, das Waldhorn klang" (V. 1/3), weil das die Bezeichnung des Allgemeinen (Hochzeitszug) und der einzelnen Eindrücke (Reiter, Waldhorn) darstellt. Wünschelrute eichendorff analyse 2. Solches lässt sich ähnlich von der anderen Versen zeigen (und sollte immer untersucht werden, statt dass man sich mit der Benennung der Reimformen begnügt! ). Vortrag (Risse) (Schumann: Fischer-Dieskau) (Schumann: Régine Crespin) (Schumann: Hermann Prey) (Schumann: Emmi Leisner) (Schumann: N. Minegishi) Sonstiges [auf der Seite] (Illustration zum Gedicht, Bertha Bagge) (Strophenformen) (dito, alphabetisch)
Auch heute gibt es ja Dinge, die mehr sind als die Zusammenstellung ihres Materials. Denk mal an deinen Lieblingspullover oder das Auto des Nachbarn, das morgens so knatternd startet. Deutsch Ich verstehe die Aufgabe nicht: "das Ding" kann doch gar nicht aufgeweckt werden, denn es schläft ja nicht. "schlafen" tut das Lied...
Daher vermute ich, dass zur Zeit der Romantik noch keine Sprachkrise herrschte. Es ist beeindruckend, wie schön die Sprache in nur einer Strophe beschrieben werden kann.
In der ersten Strophe beschreibt das lyrische Ich, was es von draußen hört und sieht, wobei eine gewisse Melancholie und Sehnsucht zum Ausdruck kommt. Die beiden Sätze sind invertiert, wobei der dritte Vers einen Zeilensprung (Enjambement 1) zur vierten macht. Es befindet sich in einem Innenraum, während das Geschehen sich außerhalb abspielt, sodass die in Vers 2 genannte Einsamkeit durch de räumliche Abgrenzung zusätzlich deutlich wird. Die Bedeutung des Wortes "Ferne" wird durch das vorangehende Adjektiv "weite" verstärkt. Wünschelrute eichendorff analyse en. Diese ersehnte Ferne gilt als romantisches Motiv benannt, wobei das akustische Signal des Posthorns, da es für Reise steht, den Wunsch nach Teilnahme am Reisen auslöst, denn es gibt dem lyrischen Ich im übertragenen Sinne einen Stich ins Herz (V. 4/5). Bei "Herz mir im Leib entbrennte" (V. 5) handelt es sich um eine Metapher 2. Ein Feuer oder eine Verbrennung sind ein stechender Schmerz, welcher sich nun im Körper des lyrischen Ichs bemerkbar macht und durch das seelische Leiden ausgelöst wurde.
KAPITEL I – " Wünschelrute", "Philister" und "Zauberwort": Schlüsselworte/-wörter bei Eichendorff und Goethe "Wünschelrute" Um den Zugang zu den beiden Gedichten zu ermöglichen, gilt es zunächst die auftretenden Begrifflichkeiten, um die die beiden lyrischen Werke von Eichendorff und Goethe organisiert sind, in ihrem ursprünglichen Zeitkontext semantisch näher zu bestimmen. Hierzu bietet sich eine Analyse der Begriffserläuterungen in dem Wörterbuch der Gebrüder Grimm an. Vor allem die Begriffe "Wünschelrute", "Zauberwort" und "Philister" sollen im folgenden Abschnitt eingehender untersucht werden. Wünschelrute eichendorff analyse van. Laut dem Grimmschen Wörterbuch ist der Begriff "Wünschelrute" schon seit dem 13. Jahrhundert belegt. Im Mittelhochdeutschen sei eine Wünschelrute gleichbedeutend mit einem " stab, mit dessen hilfe auszerordentliches geleistet oder bewirkt werden kann". [4] Schon diese erste Definition lässt auf das nahe iunctim zwischen "Wünschelrute" und "Zauberwort" deuten. Auch laut dem heutigen Sprachgebrauch kann mit dem "Zauberwort" Außerordentliches bewirkt werden, das mitunter weit über den menschlichen Verstand hinausgehen kann.
Joseph Freiherr von Eichendorff fand in seinem Gedicht Wünschelrute von 1835 eine neue Metapher für die Leistung der Dichtung. Es entstammt der Zeit der deutschen Spätromantik und erschien 1838 im Deutschen Musenalmanach [1]. Der Titel Wünschelruthe wurde bei diesem Erscheinen von Adelbert von Chamisso über das Gedicht gesetzt. [2] Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Erzählt wird in einem Vierzeiler über verborgene Poesie der Welt: "Schläft ein Lied in allen Dingen, Die da träumen fort und fort, Und die Welt hebt an zu singen, Triffst du nur das Zauberwort. Gedichtinterpretation: ´Wünschelrute´ von Joseph von Eichendorff - Interpretation. " Interpretation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Dichterwort befreit die äußere Welt aus ihrem verträumten Zustand zu ihrem wahren Wesen, zum Singen. Doch greift die Metapher rekursiv wieder auf sich selbst zurück. Denn Lied und Gesang sind ja auch Bezeichnungen für Dichtung. Das Gedicht lebt aber nicht allein von der Metapher vom Wort als zauberkräftiger Wünschelrute, sondern verdichtet auch andere romantische Vorstellungen: Das Lied "schläft" in den Dingen, die ihrerseits träumen.