Deshalb und weil es Apostel Petrus war, der die Gemeinde gegründet hat (30 n. Chr. ). Antiochien – dem heutigen Antakya – war auch der Ort, an dem der bekehrte Apostel Paulus sich zuerst aufhielt. Von hier aus breitete sich das junge Christentum in ganz Vorderasien aus. Syrisch aramäische kirche. Wir beten bzw. lesen noch heute in unseren Zeremonien und im Speziellen die Lesungen aus der Heiligen Schrift während der Göttlichen Liturgiefeier in der schwer zugänglichen syrischen (aramäischen) Sprache. Es ist zunächst so, dass der Lektor oder Prediger oder entsprechend dem Kanon ranghöchste Betende soweit wie möglich die erwähnten Texte und Schriften verständlich machen muss. Die Unerlässlichkeit der syrischen Sprache resultiert aus der uns sich ergebenden Möglichkeit, durch sie so nah wie möglich an den Ursprüngen der Ereignisse jener Zeit zu sein. Zeitgleich werden wir aufgrund der Nähe zur damaligen Situation mit der Atmosphäre der ursprünglichen und anfänglichen Botschaft, welche durch göttliche Kraft und himmlische Bezeugung gepredigt wurde, enger vertraut gemacht.
Die Mehrheit von ihnen lebt in Indien, in Syrien, im Libanon, im Irak, in Jordanien, in Ägypten, in Israel und in der Türkei. Der Großteil der syrisch-orthodoxen Christen aus der Türkei floh jedoch in den letzten Jahrzehnten aus ihrer Urheimat vor Verfolgung und lebt heute verstreut in Europa, in Nord- und Südamerika und in Australien. Durch die permanente Verfolgung und Vertreibung seitens der Völker, die im Laufe der letzten 2000 Jahre nach Mesopotamien eindrangen und mächtiger wurden, minimierte sich die Bevölkerungszahl der Aramäer auf einen Bruchteil. Syrisch aramäische kirchengebäude. Die christlichen Aramäer des Orients werden heute noch als "Ungläubige" verachtet. Deshalb sind sie in besonderem Maße benachteiligt und werden von fanatischen Moslems verfolgt und vertrieben. Bis zum heutigen Tag sind sie in ihren Heimatländern verheerender Diskriminierung ausgesetzt. Das ist der Grund, warum der Großteil der Aramäer in alle Himmelsrichtungen ausgewandert ist und in unterschiedlichen Regionen der Welt eine neue Heimat gesucht und gefunden hat.
Rund ein Jahr soll die Bauzeit der Kirche betragen und nach der Fertigstellung 350 Gläubigen Platz bieten wird. Architektonisch wird das in schlichtem Weiß gehaltene Gebäude sowohl traditionelle als auch moderne Elemente beinhalten. Aramäische Christen Mit 110 Familien besteht die Pfarre Heilige Maria Mutter Gottes von Antiochien in Leopoldau bereits seit zehn Jahren. Erster syrisch-orthodoxer Priester wird in Auerbach geweiht - Auerbach | Nordbayern. Die Bezeichnung "syrisch" geht hier übrigens nicht auf den heutigen Staat Syrien zurück, sondern bezieht sich auf die aramäischen Christen des ersten Jahrhunderts, die in ihrem Zentrum Antiochia "Syrer" genannt wurden. Die syrisch-orthodoxe Kirche von Antiochien führt ihre Entstehung auf die Missionstätigkeit der Apostel Peter und Paul zurück und ist die älteste außerhalb Jerusalems gegründete Kirche. Sie gehört zu den altorientalischen Kirchen. Die Kirchensprache ist Aramäisch, die Sprache von Jesus Christus. Die Umgangssprache vieler Mitglieder ist eine Weiterentwicklung der Liturgiesprache. In Österreich gibt es etwa 4.
Gesungener Glaube Die tiefen Einsichten der syrischen Theologen, scharf durchdachte Wahrheiten, in lebensvollen Bildern und wohlklingender Sprache ausgedrückt, als Gebete in Rhythmen, die zum wiederholten Mitsingen einladen, haften auch eher im Gedächtnis als trockene Erörterungen in Prosa. Am 14. September singt man im Qurbono ("Opfer", hl. Syrisch-orthodoxe-kirche in Weißenburg in Bayern. Messe) des westsyrischen Ritus beim Prozes-sionsgesang vor der Kommunion: Zur dritten Stund', zu aller Zeit verehren wir/ das Kreuz des Lebens, / und wir bezeichnen uns damit auf unsrer Stirn/ zur Hoffnung und zum Schutz. Es macht uns/ vom Bösen frei, von seiner ganzen Macht bei Tag und Nacht. … Mit seinem Stab teilt' Mose vor dem Feind das Meer/ für die Hebräer. / Mit lichtem Kreuz macht' auf den Hades unser Herr, / Er holt' die Toten; Lob sei Christus, / Der bahnt' den Weg des Lebens aus dem Grab zum Paradies. In den Kirchen des Ostens (syrischer, äthiopischer, byzantinischer oder anderer Tradition) wird der Gottesdienst gesungen, denn eine Feier ohne Gesang wäre wie ein Essen ohne Salz und Gewürz.