Dieser freut sich, dass der Tempelherr seine eigene Meinung teilt und nicht bereit ist, sich für die Zwecke des Patriarchen missbrauchen zu lassen. 6. Auftritt: Daja spricht den Tempelherrn an, worauf dieser genervt reagiert, denn Daja erzählt ihm zum wiederholten Male von ihrem schweizerischen Ehemann, der zusammen mit Kaiser Friedrich auf dem Kreuzzug in einem Fluss ertrunken ist. Außerdem erzählt sie ihm von Nathan, der den Beinamen "der Weise" trägt. Sie betont, wie reich und gut er ist, schafft es aber nicht, die ablehnende Haltung des Tempelherrn zu ändern. Erster Aufzug, zweiter Auftritt (Nathan der Weise) - rither.de. Dieser ist mittlerweile sogar so genervt davon, dass sie ihn anspricht, dass er sie fortschickt und deutlich macht, dass er kurz davor ist, die Rettung Rechas zu bereuen. Er gibt ihr die Schuld dafür, dass er das nächste Mal vielleicht erst Erkundigungen einzieht, bevor er jemanden rettet. Daja lässt sich aber von seiner abweisenden Art nicht abschrecken und bleibt in seiner Nähe.
Zitat: I, 2 (gegen Ende) Begreifst du aber, Wieviel andächtig schwärmen leichter, als Gut handeln ist? wie gern der schlaffste Mensch Andächtig schwärmt, um nur, - ist er zu Zeiten Sich schon der Absicht deutlich nicht bewußt - Um nur gut handeln nicht zu dürfen?
Daja weiß davon und sagt, dass sie ihr Gewissen plagt. Nathan gelingt es aber zum wiederholten Male, sie mit teuren Geschenken zu kaufen und ihr Gewissen zum Schweigen zu bringen. Daraus lässt sich schließen, dass wohl niemand sonst von diesem Geheimnis weiß. 2. 3518188410 Nathan Der Weise Ein Dramatisches Gedicht In Funf. Auftritt: Nathan wird als weiser Erzieher dargestellt. Seine Tochter Recha glaubt nämlich, dass der Tempelherr ein Engel gewesen ist, da sie ihre Rettung als Wunder sieht. Nathan zeigt ihr aber, dass es einfältig ist, sich zu wünschen, dass Gott extra einen Engel schickt. Aber dennoch sei die Rettung ein Wunder, da der Tempelherr zuvor selbst durch ein Wunder vor dem Tod bewahrt wurde. Sultan Saladin, der gerade während des dritten Kreuzzuges die Macht über Jerusalem innehat, hat den Tempelherrn nämlich als einzigen Gefangenen begnadigt, weil er ihn an seinen verschollenen Bruder erinnert hat. Bei seiner Erziehung lässt Nathan seiner Tochter aber Raum für ihre eigenen Erkenntnisse. Er fragt und argumentiert so geschickt, dass sie selbst darauf kommt, dass ihre Rettung auch so schon ein Wunder war und diese nicht noch mehr aufgebauscht werden muss.