Doch handelt der Text jeweils von einem besonderen Fall, einer nichtalltäglichen Begebenheit. Es wird auch nicht so argumentiert, dass in vergleichbarer Situation jeder so handeln würde wie die beiden Hauptfiguren. Dies ist vom gewählten Stoff her gar nicht möglich, denn es böten sich durchaus andere Möglichkeiten, auf den Fund zu reagieren. nach oben II. Die Gleichnisse vom Schatz im Acker und der kostbaren Perle | Evangelium21. Bildebene Ohne eine erzählerische Spannung aufzubauen, nennt das Gleichnis vom Schatz im Acker gleich den Tatbestand, der für die Geschichte entscheidend ist: Es geht um einen verborgenen Schatz, den »ein Mensch fand«. Das weitere Geschehen wird in Gang gesetzt durch das Finden. Dies ist auch beim Gleichnis von der kostbaren Perle so (V. 46). Dass im Gleichnis vom Schatz im Acker der Fund wieder verborgen wird, hängt zusammen mit dem gewählten Stoff. In diesem Fall kann der Fund nicht einfach durch Kauf angeeignet werden wie bei der kostbaren Perle. Insofern entsprechen sich beide Gleichnisse: Auf den Fund folgt eine Handlung, die ganz darauf gerichtet ist, den Fund zu erwerben.
Die universelle menschliche Erfahrung des Suchens und Entdeckens bildet den Hintergrund und den metaphorischen Startpunkt für diese beiden Gleichnisse. Stellen wir uns vor, dass unsere Suche zu einer herrlichen Entdeckung führt, die alles verändert. Glücklicherweise erzählen diese Gleichnisse nicht von einer Welt, in der unsere Suche ergebnislos ist. Ganz im Gegenteil – unsere Entdeckung ist unerwartet herrlich. Jesus möchte, dass wir uns diese Situation vorstellen und uns überlegen: Was würden wir tun, wenn unsere Suche zu einer wirklich bedeutsamen Entdeckung führt? "Die Schönheit und Herrlichkeit des Königreichs sind so groß, dass derjenige, der es findet und erkennt, instinktiv alles für das Unmögliche opfert und es nicht als Verlust erachtet. " Diese Frage bringt uns zum Kern dieser Gleichnisse. Ein Jüngergleichnis – Mt 13,44-46 - Bibelstudium - LMU München. Obgleich die Suche und die überraschende Entdeckung den metaphorischen Rahmen für die Gleichnisse bildet, liegt die eigentliche Betonung auf den Kosten. Denken wir an das Gleichnis vom Schatz im Acker.
Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte; es ist zwar kleiner als alle Arten von Samen, wenn es aber gewachsen ist, so ist es größer als die Kräuter und wird ein Baum, so dass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten. (Die Bibel Matthäus 13, 31-32) Quelle: Elberfelder Bibel 2008 Und er sprach: Wie sollen wir das Reich Gottes vergleichen? Gleichnis vom schatz im acker streaming. Oder in welchem Gleichnis sollen wir es darstellen? Wie ein Senfkorn, das, wenn es auf die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Arten von Samen, die auf der Erde sind; und wenn es gesät ist, geht es auf und wird größer als alle Kräuter, und es treibt große Zweige, so dass unter seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können. (Die Bibel Markus 4, 30-32) Quelle: Elberfelder Bibel 2008 Er sprach aber: Wem ist das Reich Gottes gleich, und wem soll ich es vergleichen? Es gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten warf; und es wuchs und wurde zu einem Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen.
Der Herr gibt in diesem Gleichnis eine Antwort darauf: Auch dieses Volk hat eine Zukunft. Es ist wahr, für eine lange Zeit wird dieses Volk in der Welt verborgen und zerstreut sein, so dass niemand weiß, wo es eigentlich ist und wer Israelit ist. Von manchen Juden wissen wir heute, dass sie dieser Abstammung sind. Aber wo sind die übrigen Stämme? Dennoch hat der Messias die Gläubigen in seinem Volk schon damals gesehen. Er kam in die Welt, aber die Seinen nahmen Ihn nicht an (vgl. Joh 1, 11). Trotzdem sah der Herr in dieser Welt, dass es einmal wieder solche geben würde, die sich auf seine Seite stellen werden. Sie sind für Ihn wie ein Schatz. Zunächst wissen wir, dass nach der Verwerfung des Herrn seine Jünger und weitere Gläubige aus Israel sich auf seine Seite stellten. Auch nach der Entrückung der Versammlung wird es wieder solche geben, die für Ihn einen Schatz darstellen werden. Das waren sie im Übrigen von Anfang an in den Augen des Herrn. Gleichnis vom schatz im acker 3. Sie waren sein Eigentum aus allen Völkern (vgl. 2.
Am: 31. Oktober 2015 · Lesezeit: 2 Min. "Das Reich der Himmel ist gleich einem im Acker verborgenen Schatz, den ein Mensch fand und verbarg; und vor Freude darüber geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker" ( Mt 13, 44) - eine kurze Andacht. Gleichnis vom schatz im acker 5. Wir haben uns schon mehrfach mit diesem wunderbaren Gleichnis beschäftigt. Neben der Auslegung, dass es sich dabei um die Gläubigen individuell handelt, gibt es noch eine zweite Überlegung, die ich gerne weitergeben möchte. Nachdem der Herr in den ersten vier Gleichnissen mehr die äußere und innere Entwicklung des Königreichs der Himmel vorgestellt hat, zeigt Er jetzt, dass dieses Reich Bezug zu drei verschiedenen Personengruppen hat. Wie häufig im Matthäusevangelium beginnt der Herr Jesus mit dem gläubigen, zukünftigen Israel. Denn nach der Verwerfung des Herrn durch die Führer des Volkes und der darauf folgenden Verwerfung des Volkes durch Christus stellt sich gerade am Wendepunkt der Ereignisse in diesem Evangelium die Frage: Was wird dann aus Israel?