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Die Handlung der Szene V, 5 (5. Auftritt) im 5. Akt von Lessings Drama » Nathan der Weise « spielt unter den Palmen vor Nathans Haus ( Handlungsort). Text V, 5 Akt-/Szenenschema Aspekte der Szenenanalyse inhaltliche Gliederung des Gesprächsverlaufs Bausteine Arbeitsanregungen zur Analyse der Szene Die allmhliche Enthllung der Familienverhltnisse im Drama Analyse einer dramatischen Szene im Überblick Nathan und der Tempelherr begeben sich dem Wunsch Saladins gem gemeinsam zum Palast. Auf dem Weg dahin gesteht der Tempelherr Nathan, dass er den Fall dem Patriarchen vorgetragen habe, weil er sich durch das, wie er sagt, "kalte" Verhalten Nathans nach seinem Heiratsantrag zutiefst gekrnkt gefhlt habe. Als ihm dann in dieser Situation auch noch Daja das Geheimnis um Recha gelftet habe, habe er eigenschtige, von jdischem Fanatismus herrhrende Motive bei Nathan vermutet. Nathan, der es dem Tempelherrn zunchst nicht leicht macht, nimmt allerdings dessen Entschuldigung an. Der Tempelherr, der befrchtet, der Patriarch knne Nathan Recha wegnehmen und ins Kloster schicken, wiederholt seinen Heiratsantrag erneut.
Nathan der Weise (2. Aufzug, 5. Auftritt, Teil 05 / 2. Aufzug, 6. Auftritt) - YouTube
Sehr wohl gesagt! – Doch kennt Ihr auch das Volk, Das diese Menschenmkelei zu erst Getrieben? Wit Ihr, Nathan, welches Volk Zu erst das auserwhlte Volk sich nannte? Wie? wenn ich dieses Volk nun, zwar nicht hate, Doch wegen seines Stolzes zu verachten, Mich nicht entbrechen knnte? Seines Stolzes; Den es auf Christ und Muselmann vererbte, Nur sein Gott sei der rechte Gott! – Ihr stutzt, Da ich, ein Christ, ein Tempelherr, so rede? Wenn hat, und wo die fromme Raserei, Den bessern Gott zu haben, diesen bessern Der ganzen Welt als besten aufzudringen, In ihrer schwrzesten Gestalt sich mehr Gezeigt, als hier, als itzt? Wem hier, wem itzt Die Schuppen nicht vom Auge fallen... Doch Sei blind, wer will! – Verget, was ich gesagt; Und lat mich! Will gehen. Ha! Ihr wit nicht, wie viel fester Ich nun mich an Euch drngen werde. – Kommt, Wir mssen, mssen Freunde sein! – Verachtet Mein Volk so sehr Ihr wollt. Wir haben beide Uns unser Volk nicht auserlesen. Sind Wir unser Volk? Was heit denn Volk?
Sind Christ und Jude eher Christ und Jude, Als Mensch? Ah! wenn ich einen mehr in Euch Gefunden htte, dem es gngt, ein Mensch Zu heien! [253] Ja, bei Gott, das habt Ihr, Nathan! Das habt Ihr! – Eure Hand! – Ich schme mich Euch einen Augenblick verkannt zu haben. Und ich bin stolz darauf. Nur das Gemeine Verkennt man selten. Und das Seltene Vergit man schwerlich. – Nathan, ja; Wir mssen, mssen Freunde werden. Sind Es schon. – Wie wird sich meine Recha freuen! – Und ah! welch eine heitre Ferne schliet Sich meinen Blicken auf! – Kennt sie nur erst! Ich brenne vor Verlangen – Wer strzt dort Aus Euerm Hause? Ists nicht ihre Daja? Ja wohl. So ngstlich? Unsrer Recha ist Doch nichts begegnet?
Fnfter Auftritt [250] Nathan und bald darauf der Tempelherr. NATHAN. Fast scheu' ich mich des Sonderlings. Fast macht Mich seine rauhe Tugend stutzen. Da Ein Mensch doch einen Menschen so verlegen Soll machen knnen! – Ha! er kmmt. – Bei Gott! Ein Jngling wie ein Mann. Ich mag ihn wohl Den guten, trotzgen Blick! den prallen Gang! Die Schale kann nur bitter sein: der Kern Ists sicher nicht. – Wo sah' ich doch dergleichen? – Verzeihet, edler Franke... TEMPELHERR. Was? Erlaubt... Was, Jude? was? Da ich mich untersteh', Euch anzureden. Kann ichs wehren? Doch Nur kurz. Verzieht, und eilet nicht so stolz, Nicht so verchtlich einem Mann vorber, Den Ihr auf ewig Euch verbunden habt. Wie das? – Ah, fast errat' ichs. Nicht? Ihr seid... Ich heie Nathan; bin des Mdchens Vater, Das Eure Gromut aus dem Feu'r gerettet; Und komme... Wenn zu danken: – sparts! Ich hab' Um diese Kleinigkeit des Dankes schon Zu viel erdulden mssen. – Vollends Ihr, Ihr seid mir gar nichts schuldig. Wut' ich denn, Da dieses Mdchen Eure Tochter war?