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Wenn aber eine Frau ihr Fleisch unter vielen teilt, erlischt in ihr das Sakrament. Papst Innozenz IV, gestorben 1254? Ich habe einen Mönch geheiratet, nicht einen König. Eleonore von Aquitanien über ihren Mann König Ludwig VII, gestorben 1180, vor ihrer Scheidung. Als offizieller Scheidungsgrund wurde angegeben, Eleonore habe Ludwig nur Töchter geboren.? Dem Mann ist nicht erlaubt, was der Frau nicht erlaubt ist. Ausspruch des Heiligen Ambrosius im 12. Jahrhundert; seine Forderung blieb ohne nennenswerten Effekt? Aber weil sie ihre rechtmäßigen Ansprüche durch das schmähliche Verlassen ihres Ehemannes verloren hatte, erhielt sie aufgrund des Widerspruchs rechtskundiger Männer nichts zurück. Denn eine Frau, die ihre eheliche Unbescholtenheit eingebüßt hat, geht auch ihres Erbrechtes verlustig. aus der Chronik des Mönches Ortlieb über eine Frau aus der Familie der Grafen von Achalm? Den ich von Herzen liebe, dem verweigere ich mich, nicht aus übergroßem Hass, sondern wegen meines guten Rufs.
Im Spätmittelalter verlagerte sich die Bedeutung des Wortes Minne immer stärker auf den sexuellen Aspekt, so dass das Wort zur Bezeichnung "edlerer" Gefühle nicht bloß untauglich wurde, sondern tabu war und so zunehmend durch das Wort Liebe ersetzt wurde, bis es quasi ausstarb. Erhalten geblieben ist es heute nur im Fachterminus Minnesang. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Th. Grenzler: Politisierte Erotik – erotisierte Politik? Die politisch-ständische Begründung der Ehe-Minne in Wolframs "Willehalm", im "Nibelungenlied" und in der "Kudrun". Kümmerle Verlag, Göppingen (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik. Band 552), ISBN 3-87452-793-X. Benno Bulitta: Minne, Wein und Weltenschmerz. 89 Lieder. G & S Verlag, Zirndorf 2008, ISBN 978-3-925698-86-6. Ulrich Müller (Hrsg. ): "Minne ist ein swaerez spil". Neue Untersuchungen zum Minnesang und zur Geschichte der Liebe im Mittelalter (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik. Band 440). Kümmerle Verlag, Göppingen 1986, ISBN 3-87452-671-2.