In: Volk und Volkstum. Jahrbuch für Volkskunde 2, 1937. S. 317–336. Fritz Markmiller: Ein Sonderbild der Geheimen Leiden. Zur Ikonographie von "Christus auf dem Dreikant". In: Volkskunst 2, 1979. 176–184. Fritz Markmiller: Neue Belege zur Bildgestalt der Geheimen Leiden Christi. In: Volkskunst 4, 1981. 98–105. E. Grabner: Wort- und Bildzeugnisse zur Verehrung des "Geheimen Leidens Christi". In: H. Eberhardt et al. (Hrsg. ): Volksfrömmigkeit. Referate der Österreichischen Volkskundetagung 1989 in Graz. (= Buchreihe der Österreichischen Zeitschrift für Volkskunde NS 8). Wien, 1990. Die geheimen Worte - Slavenburg, Jakob - Hugendubel Fachinformationen. 127–136. O. Moser: Die fünfzehn geheimen Leiden Christi. Nach einer mündlichen Überlieferung aus Kärnten. In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde 95, 1992. 483–494. Nina Gockerell: "Sie durchstachen mich mit mancherlei Waffen... ". Neuerworbene Bildwerke zum Themenkreis der Geheimen Leiden als Ergänzung der Sammlung Kriss im Bayerischen Nationalmuseum. In: Frömmigkeit. Formen, Geschichte, Verhalten, Zeugnisse.
Die Affäre Callas war das erste Buch aus der Feder von Helene Köppel, welches mir in die Finger bzw. vor die Augen kam und ich war begeistert, sodass ich mir ein weiteres aussuchte und darüber möchte ich euch heute berichten. HINWEIS: ======= Dieses Buch ist als Taschenbuch unter anderem Titel aber mit gleichem Inhalt erschienen. Die geheimen worte jeu de mots. "Das Gold von Carcassonne" und kostet 9, 95 Euro die Autorin: ======== Helene Luise Köppel, 1948 in Schweinfurt geboren, ist dort Pfarramtsekretärin. kurze Inhaltsangabe: =============== Es geht um den heiligen Gral, darum drehen sich ja viele Inhalte von Romanen und auch Sachbüchern und immer wieder ist es ein interessantes und spannendes Thema, woraus man viel machen kann. Helene Köppel hat sich auch mit diesem Thema auseinandergesetzt und ich muss sagen, es ist ein super interessanter Roman entstanden, den man gelesen haben muss. Die Geschichte spielt im Jahre 1299 in Südfrankreich. Rixende soll einen Mann heiraten, denn sie noch nie sah, er ist ein Kaufmann, Ihr Bruder ist Mitglied einer Sekte und er wird von den Dominikaner gejagt.
Es war demnach unüblich in der Antike, Wörter so zu schreiben. Lediglich im Lernkontext seien gelegentlich Punkte zwischen einzelne Silben gesetzt worden. Die geheimen worte jeu de paume. Die Nag-Hammadi-Schriften gelten als die Evangelien der Ketzer, die während der Antike nicht wohlgelitten waren. Im Urchristentum gingen die Meinungen über die Glaubenslehre eklatant auseinander. Es entstanden eigene Glaubensbewegungen, die eigene Evangelien hervorbrachten, etwa die Nag-Hammadi-Schriften der Gnostiker. Die als Ketzer gebrandmarkten Gnostiker glaubten zum Beispiel nicht, dass Jesus am Kreuz gestorben sei, da ihrer Meinung nach der Sohn Gottes keinen irdischen Tod sterben könne. Provokante Thesen von Gnostikern In einer ZDF-Dokumentation erklärte die amerikanische Religionswissenschaftlerin Elaine Pagels, dass die von Gnostikern verfassten "verbotenen Evangelien"– anders als das Neue Testament, das betont, dass nur Jesus Erlösung bieten kann – sagen, dass Gläubige den Weg zu Gott selbst finden können, da sie von Gott kommen.
Christus im Kerker auf dem Dreikant, 18. Jahrhundert. Als geheime Leiden werden in der neutestamentlichen Passionsgeschichte nicht enthaltene, gleichsam unbekannte und nur über Privatoffenbarungen niedergeschriebene Leiden Jesu Christi bezeichnet. Die Ansicht, die Überlieferung durch die Evangelisten sei lückenhaft, findet sich bereits bei den mittelalterlichen Scholastikern ( Anselm von Canterbury: Dialogus c10: PL 159, 282C; Pseudo-Bonaventura: Meditationes 10: 121, 11–13 ed. Stallings). Besonders in den volkssprachlichen Schriften in den Niederlanden wird die Vorstellung im 15. Jahrhundert weiterentwickelt ( Johannes Brugman: Leven van Jezus) und der Begriff von der heimelike passie im Titel einer anonymen Schrift erstmals verwendet. [1] Ihr Gedächtnis galt in der katholischen Volksfrömmigkeit des 17. und 18. Jahrhunderts als besonders wirksam zur Vergebung der Sünden. Man zählte dazu u. Die geheimen worte jeu de. a. das Durchstoßen der Zunge ("Sie durchstachen mich mit mancherlei Waffen") und die Ankettung in Strecklage ("Christus auf dem Dreikant").