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Welchen Stellenwert haben die ohne Unterlaß angeführten Mythen noch für einen aufgeklärten Mann wie Ovid? Sind sie wirklich nur beliebiges galantes Beispielmaterial? Oder steckt dahinter womöglich mehr römische "pietas", als es auf Anhieb scheint? Und wenn ja, wie verhält sie sich zu dem, was für uns heute Glauben heißt? Janka aber fährt unverzüglich mit der Zitierung einer Parallelstelle fort, er will im Unwesentlichen nicht durch Wesentliches gestört werden. BURKHARD MÜLLER Ovid: "Ars amatoria". Buch 2. Ars amatoria von Ovid - Schulbücher portofrei bei bücher.de. Kommentiert von Markus Janka. Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 1998. 514 S., geb., 98, - DM. Alle Rechte vorbehalten. © F. A. Z. GmbH, Frankfurt am Main …mehr

Ars Amatoria Übersetzung Buch 3.3

Dinge landen sozusagen immer im Bett. Aber auch hier behält Ovid seinen Stil und seine Diskretion und vermeidet jeden pornografischen Anstrich. Das Ende des zweiten Buches beschäftigt sich mit den Freuden des gleichzeitigen Orgasmus. Etwas untypisch für einen Römer bekennt der Dichter, Odi concubitus, qui non utrumque resolvunt. Hoc est, cur pueri tangar amore minus ("Ich mag keinen Geschlechtsverkehr, bei dem beide Liebenden nicht kommen. Deshalb liebe ich Jungen weniger. "). OVID: Ars amatoria Übersetzungen Lateinisch-Deutsch. Am Ende des dritten Teils werden, wie im Kamasutra, die sexuellen Stellungen "abgelehnt", und die Frauen werden ermahnt, unter Berücksichtigung der Proportionen ihres eigenen Körpers die am besten geeignete auszuwählen. Ovids Zunge wird erneut in seiner Wange entdeckt, als seine Empfehlung, dass große Frauen nicht auf ihren Liebhabern sitzen sollten, auf Kosten des größten Helden der Trojanischen Kriege veranschaulicht wird: Quod erat longissima, numquam Thebais Hectoreo nupta resedit equo ("Da sie sehr groß war"), die Tochter von Theben ( Andromache) als Frau bestieg nie Hektor als Pferd').

Ars Amatoria Buch 3 Übersetzung

Die verlogene Romantik des "Nur Du und ich im Mondschein" weist Ovid weit von sich: Ihm ist die Liebe ein reicher natürlicher Rohstoff, der allerdings erst bearbeitet werden muß, und wenn er Hilfe bei der Gestaltung dieses zugleich zartesten und stärksten menschlichen Affekts bietet, vom Stil eines Liebesbriefs über die Wahl der richtigen Frisur bis zu den geeignetsten Stellungen beim Geschlechtsverkehr, so begreift er das als Ansatz zur verfeinernden Reform der sittlichen Gesellschaftsordnung an ihrem hoffnungsvollsten Punkt. Rücksicht, Zartgefühl und Freiwilligkeit anstelle formalisierter Pflicht haben darin ihren Platz ebenso wie das Eigeninteresse, und die Empfehlung an die Frauen, ihre Zofe, wenn sie sich falsch frisiert fühlen, nicht mit der Haarnadel in den Arm zu stechen, wird damit begründet, daß Zorn unliebenswürdig macht. Ars amatoria übersetzung buch 3.2. Wieviel Kommentar benötigt diese Liebeskunst des Ovid heute, und wem soll er wozu nützen? Einerseits besitzt Ovids Werk zweifellos einen höheren Grad unmittelbarer Zugänglichkeit, als wenn es von Ackerbau und Philosophie handelte.

Das soll nicht heißen, daß der Kommentator schlechte Arbeit geleistet hätte. Was er tut, ist solide, und nicht zu seinen geringsten Verdiensten gehört es, die Spitzfindigkeit anderer Interpreten auf eine vernünftige Weise zu stutzen. Nur werden einem Jankas Gründlichkeit und sein interpretatorisches Augenmaß dadurch verleidet, daß man das Verwendbare erst aus dem Geröll klauben und dort, wo man sich eine Hilfe erwartet hat, gelegentlich selbst Hand anlegen muß. Ars amatoria buch 3 übersetzung. Nützlich sind Jankas Ausführungen überall dort, wo es um Mythen und um Realien geht, etwa bei einem Vers wie "und es besitzt der chaonische Vogel Türme, die er bewohnt". Dazu muß man erstens wissen, daß die Taube dem Jupiter von Dodona heilig war, Dodona in Epirus liegt und Chaonien eine poetische Umschreibung für Epirus ist - solche über die Bande gespielten Metonymien machen einem heutigen Leser die Ovid-Lektüre nicht selten zu einer Art Kreuzworträtsel. Zweitens erfährt man an dieser Stelle von Janka viel über die antike Taubenzucht mit ihren speziellen turmartigen Schlägen, und man liest das gern und dankbar.

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Die Öffentlichkeit wird an der Aufstellung von Bauleitplänen in zwei Schritten beteiligt. Auch Kinder und Jugendliche sind Teil der Öffentlichkeit. Die Pläne hängen aus, in den Schaukästen des Stadtplanungsamtes im Rathaus, 4. Stock, auf dem Flur vor Raum 462. Auf Wunsch erläutern Ihnen Mitarbeiter*innen des Stadtplanungsamtes die Inhalte der Entwürfe. Ihre Anregungen zu den Inhalten der künftigen Bauleitpläne können Sie während der Beteiligungsphasen schriftlich oder mündlich zur Niederschrift gegenüber dem Stadtplanungsamt, Rathaus, Fleethörn 9, 24103 Kiel, äußern. Aus rechtlichen Gründen ist es nicht möglich, die Anregungen per E-Mail abzugeben. Datenschutzhinweise zur Öffentlichkeits­beteiligung nach BauGB 1. Schritt: Frühzeitige Beteiligung der Öffentlichkeit Der Vorentwurf eines Bauleitplanes wird zwei Wochen lang ausgehängt. Neubau kiel holtenauer straße ave. In dieser Zeit können Sie den Vorentwurf einsehen. Zusätzlich wird der Vorentwurf in einer Sitzung des zuständigen Ortsbeirates von dem*der Planer*in der Öffentlichkeit vorgestellt; dort besteht auch die Möglichkeit zur Äußerung und Erörterung.