> Ich und du Müllers Kuh - YouTube
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In Seminaren mag dies noch klappen, auf Ich-Botschaften zu achten. Aber zurück im alltäglichen Wahnsinn des Büros oder der manchmal schalen Beziehungswelt bricht das 'Du' wieder mit uns durch. 'Du bist' … – und schon ist der Aufkleber auf die Stirn des Gegenübers gemeißelt. Oder noch schlimmer, wenn sich die Du-Aussagen gar mit Imperativen mischen, nach dem Motto, 'Du musst' … Beziehungsgeschädigte verweise ich dann immer auf die apokalyptischen Reiter, die dafür sorgen, immer tiefer im schlammigen 'Du'-Moor zu versinken. Im beruflichen Alltag gibt es diese Reiter übrigens auch, aber nicht in den noch vergleichsweise harmlosen 'Du'-Botschaften. Sportlich galoppieren sie auf uns zu, wenn wir von unserem Gegenüber damit konfrontiert werden, was Dritte über uns sagen – das sind die von mir so getauften Es-Botschaften. Du und Es, Müllers Depp ist der da. Selten bin ich ratlos, aber bei diesem Thema leider häufiger. Ich predige dann mit mir selbst, äußere Dich als 'Ich', keine Du-Botschaften.
Der Modus der Ding-Erzählung ermöglicht es dem Autor, die Perspektive des Protagonisten zu verlassen und Gegenständen eine Stimme zu verleihen, denen zuvor keine Beachtung geschenkt wurde. Somit wird der Fokus des Lesers ganz gezielt auf kleine, vorher unscheinbare Gegenstände und Bewegungen gelenkt. Im Sinnabschnitt "Position" behandelt Poschmann die Geschlechterthematik. Zunächst erläutert sie sachlich die Differenzen der weiblichen und männlichen Rolle in der Literatur, anschließend geht sie etwas emotionaler auf die Diskrepanz zwischen der Wahrnehmung männlicher und weiblicher Autorschaft ein. So würde eine weibliche Autorin nie im gleichen Umfang Anerkennung für ihr Werk erfahren wie ein männlicher Autor. 'Gefühl' werde bei letzterem als ¸sensibel' geschätzt, bei ersterer hingegen als ¸hysterisch' abgetan. Für Poschmann selbst steht eine Differenzierung des grammatischen Geschlechts nicht zur Debatte; sie kämpfe nicht für neue Sprachregelungen, die Frauen stärker kenntlich machen, sondern halte sich an die althergebrachte Ausdrucksweise, bei der die männliche Form als neutral gelte und die weibliche miteinbezogen werde.