Zu unserem Zeitgenossen, zum Vater der Aufklärung gar, wird Luther dadurch aber nicht. Zwar kämpft er gegen päpstliche Prunksucht, kirchliche Bevormundung und religiöse Scharlatanerie. Doch zugleich glaubt er mit großer Selbstverständlichkeit an Hexen: "Die Zauberinnen sollen getötet werden", schreibt er. In Luthers Denken finden der lautere Glaube und die "Hure Vernunft" schwer zusammen; die Astronomie des Kopernikus lehnt er ab: Dass sich die Erde um die Sonne drehe, widerspreche schließlich der Bibel. Als sich die Bauern bei sozialen Unruhen erheben, stellt der große Fürsprecher der Freiheit die Religion in den Dienst der Fürstensache: Er wettert "wider die mörderischen und räuberischen Rotten der Bauern". Weltliche Ordnung ist für Luther gottgegeben. Der Bauernkrieg wird blutig niedergeschlagen. Altes Weltbild, moderne Methoden Luther selbst steht am Anfang einer Tradition evangelischer Obrigkeitshörigkeit. Protestanten standen später fast immer aufseiten der Herrschenden. Luther der erste wutbürger restaurant. Bis 1918 war Wilhelm II.
Doch das stimmt nur halb. Im Mittelalter waren für Buße und Bibel die Mönche zuständig, stellvertretend für die ganze Christenheit. Nach Luther aber ist jeder Mensch dafür selbst verantwortlich. So gesehen wollte Luther nicht die Klöster aus der Welt schaffen, sondern die ganze Welt zum Kloster machen. Sein Damaskus-Erlebnis hatte der ängstliche Mönch bei der Bibellektüre. Bei Paulus kommt ihm die Erkenntnis, dass das Seelenheil des Menschen nicht von guten Werken oder frommer Lebensweise abhängt – weil Gott ein gnädiger Gott ist. Armin Mueller-Stahl - Martin Luther - Der erste Wutbürger. "Nun fühle ich mich ganz und gar neugeboren", notiert er befreit. Gnade ist das Schlüsselwort in Luthers Theologie. Das Wort kommt von "genahen": Gott sucht demnach die Nähe des Menschen. Diese Gnade ist ein Geschenk, unabhängig von Leistung und Verdienst. In einer Leistungsgesellschaft kann bis heute ein Trost davon ausgehen, auch für jene, die religiös unmusikalisch sind: Der Wert eines Menschen hängt nicht von seiner Schaffenskraft ab. Religion im Dienst der Fürsten Wenn heute auch den Christen anderer Konfessionen die Vorstellung fremd ist, dass Gott prinzipiell zornig gestimmt sein könnte, dann ist das auch ein Erfolg der Reformation.
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Luther sei es um die Liebe Gottes gegangen, die er auch den Mächtigen entgegengesetzt habe. Zudem habe sich der Reformator immer für die Schwachen und Armen eingesetzt. Das passe nicht zu "Pegida". Köln/München (epd). Der Reformator Martin Luther war nach Ansicht des Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), Heinrich Bedford-Strohm, kein sogenannter Wutbürger. Spiegel über Luther: „Der erste Wutbürger“. Luther sei in der Tat ein sehr authentischer und leidenschaftlicher Mensch gewesen, sagte der bayerische Landesbischof am Samstag im Deutschlandfunk. "Aber Wutbürger passt ganz bestimmt nicht", sagte er mit Blick auf den Titel des Nachrichtenmagazins "Der Spiegel", in dem Luther als "erster Wutbürger" bezeichnet wird. Luther habe von der Freiheit eines Christenmenschen gesprochen. Ihm sei es um die Liebe Gottes gegangen, die er auch den Mächtigen entgegengesetzt habe. Bedford-Strohm unterstrich erneut die ökumenische Dimension des 500. Reformationsjubiläums, das am Montag eröffnet wird. Er sagte, dies werde auch von der Basis der Kirchen mitgetragen.
Zudem erneute er seinen Vorschlag, den Reformationstag oder den Buß- und Bettag dauerhaft zu einem bundesweiten Feiertag zu machen. Dies wäre ein Zeichen gegen die zunehmende Ökonomisierung der Gesellschaft, sagte er. Benötigt werde "mehr Beziehungswohlstand". Der Buß- und Bettag war 1995 in allen Bundesländern außer Sachsen als gesetzlicher Feiertag abgeschafft worden. Der Reformationstag (31. Oktober) wird 2017 bundesweit ein Feiertag sein, allerdings nur einmalig. Die evangelische Kirche feiert im kommenden Jahr 500 Jahre Reformation. Luther der erste wutbürger book. Am 31. Oktober 1517 hatte Martin Luther (1483-1546) seine 95 Thesen gegen die Missstände der Kirche seiner Zeit veröffentlicht. Der legendäre Thesenanschlag gilt als Ausgangspunkt der weltweiten Reformation, die die Spaltung in evangelische und katholische Kirche zur Folge hatte.
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