UNTERRICHT • Stundenentwürfe • Arbeitsmaterialien • Alltagspädagogik • Methodik / Didaktik • Bildersammlung • Tablets & Co • Interaktiv • Sounds • Videos INFOTHEK • Forenbereich • Schulbibliothek • Linkportal • Just4tea • Wiki SERVICE • Shop4teachers • Kürzere URLs • 4teachers Blogs • News4teachers • Stellenangebote ÜBER UNS • Kontakt • Was bringt's? • Mediadaten • Statistik Seite: 1 von 5 > >> "Sharing is caring" – Wie Jugendliche über die Fastenzeit denken Die Schülerinnen & Schüler wählen jene drei Aussagen Jugendlicher aus, mit denen sie selbst am ehesten übereinstimmen. Anschließend Auswertung bzw. Besprechung im Klassenverband 2 Seiten, zur Verfügung gestellt von neumeyr am 11. 09. 2021 Mehr von neumeyr: Kommentare: 0 Das letzte Abendmahl - synoptischer Vergleich Ich habe hier die Texte der synoptischen Evangelien, zum Abendmahl gegenübergestellt [zzgl. ]. Synoptischer vergleich arbeitsblatt. Die Schüler sollten dann in verschiedenen Farben die Unterschiede, Gemeinsamkeiten und Spezifika kenntlich machen. Eingesetzt im GK 11 - hier als Einleitung für eine nähere Betrachtung zur Entstehung der Evangelien.
50-253) 12 BGB-Synopse 1896-1998: Gesamtausgabe des Bürgerlichen Gesetzbuches von seiner Verkündung 1896 bis 1998 in synoptischer Darstellung Strätz, Hans-Wolfgang, 1939- Sellier: de Gruyter
So unterdrücke die Waise nicht, und fahre den Bettler nicht an, und erzähle von der Gnade des Herrn.
Alle weiteren nur bei Matthäus oder nur bei Lukas vorkommenden Passagen sind aus dem Sondergut des jeweiligen Evangelisten bezogen. c) Zu den theologischen Eigenheiten des Matthäus zählt, daß er die Messianität Jesu mit alttestamentarischen Zitaten belegt, wie auch hier im Text (Mt 16, 17). Markus hingegen möchte zum Schutz der verfolgten Christen jener Zeit das Messiasgeheimnis schützen bzw. herausstellen. So lässt Jesus bei ihm dei Dämonen nicht sprechen, da sie ihn als Messias kennen (Mk 1, 34). Synoptischer vergleich arbeitsblatt der. Auch legt er Wert auf die Umgebungs- und Situationsbeschreibung (Mk 1, 33). Lukas schließlich spricht einerseit sozial niedere Schichten an, so heilt Jesus hier die "verschiedensten Gebrechen" und kümmert sich um "jeden von ihnen" (Lk 4, 40f). Andererseits betont er als Arzt die körperliche Handlung des Handauflegens (Lk 4, 41). d) Ich glaube, daß diese Perikope Lukas zuzuordnen ist. Markus kann sie nicht verfasst haben, da er über die Logienquelle nicht verfügte, in der Gleichnisse enthalten waren.