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Stahn hat die Apotheke 2017 übernommen – und damit auch rabattverwöhnten Kunden quasi geerbt. In mindestens einer Nachbarapotheke wurde in der Folge nachgefragt, ob unter dem neuen Besitzer weiter Boni gewährt würden. Stahn selbst weiß, wie heikel das Thema ist. Schon nach der Übernahme wurde das Team daran erinnert, dass die Rechtsabteilung der Berliner Apothekerkammer in einem Schreiben Rx-Boni noch einmal für unzulässig erklärt hatte. Stahn hatte darauf hingewiesen, man könne aus Kulanz aber weiter Gutscheine herausgeben, etwa "Wartegutscheine" oder "KK-Gutscheine". Maximal sechs Gutscheine à 1 Euro sollten aber pro Kunde verteilt werden, hieß es damals im Protokoll zur Teamsitzung. 1 2 3 Das Wichtigste des Tages direkt in Ihr Postfach. Spielberger apotheke spandau online. Kostenlos! Hinweis zum Newsletter & Datenschutz

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Information der Preussen Apotheke Spandau Preussen Apotheke Spandau Inhaber: Martin Stahn Carl-Schurz-Str. 29 13597 Berlin-Spandau 59521 13597 Zahlarten Bar oder mit einer anderen akzeptierten Zahlungsart Ihrer Apotheke vor Ort. Lieferarten Informationen

Carl-Schurz-Str. Pelikan Discount Apotheke Spandau, Inh. Rolf Spielberger - 1 Bewertung - Berlin Spandau - Carl-Schurz-Straße | golocal. 29, 13597 Berlin {{ '030' | wrapFirstNumber}} 3335044 Jetzt geöffnet Jetzt geschlossen 08:30 - 18:30 Öffnungszeiten der aktuellen Woche Montag Dienstag Mittwoch Donnerstag Freitag Samstag 09:00 - 15:00 Sonntag Geschlossen Preussen Apotheke Spandau Startseite Serviceleistungen Kontakt Ratgeber Hier finden Sie interessante Artikel zu folgenden Themen auf dem Portal der Apotheken Umschau Nach Krebstherapie: Wie bekomme ich eine Perücke? mehr lesen Pflege-Dilemma: Wie die Politik da rauskommen will Erhöhter Blutdruck: Wie viel Kaffee ist gesund? Sechs Life-Hacks zum Anbringen von Pflastern Coronavirus Krankheiten & Symptome Medikamente Therapie Familie Diagnose Gesund bleiben Mein Körper Checklisten Notdienst Notdienst-Apotheken in Ihrer Nähe unverb. Reservierung

Lektüre im Spanischunterricht La Muerte (Mario Benedetti) in der Lektüre La Muerte (Mario Benedetti) geht es um einen Arzt und einen alten Bekannten. Der Titel la muerte verrät schon, dass Mario Benedetti das Thema Tod in dieser Kurzgeschichte thematisiert. Es geht um einen Schmerz in der Magengegend, welcher sich entpuppt als eine schlimme Krankheit. Ironischerweise handelt die gesamte Kurzgeschichte von der Angst um den Tod, und am Ende, es ist ein offenes Ende, aber so wurde es heraus interpretiert, wird der Kranke vom Auto überfahren und stirbt auf der Straße. La Muerte (Mario Benedetti) ist die wichtigste Kurzgeschichte im Thema Tod (la muerte). La muerte y la doncella (Der Tod und das Mädchen) La muerte y la doncella (Der Tod und das Mädchen) ist ein Theaterstück, in welchem nur drei Personen mitspielen: Paulina, Gerardo und Roberto. Es handelt sich nicht um eine Lektüre über das Thema Tod (la muerte), sondern geht es um Chile. Paulina wurde während der Aufstände und der Zeit der desaparecidos im Rahmen der chilenischen Militärdiktatur vergewaltigt, und ihr Ehemann Gerardo trifft auf Roberto.

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Auch hier wird deutlich, wie wenig Gerardo seiner Frau zutraut und sie so zum Opfer macht, das ohne ihn nicht lebensfähig wäre. Marcela Medina Bravo formuliert dieses Abhängigkeitsverhältnis sehr treffend: Paulina ist das Opfer, "que necesita ser redimida, salvada y finalmente protegida por su nivel superior jerárquio: Gerardo. " [5] Als Paulina die Gerechtigkeit, die ihr Gerardo durch die Arbeit seiner Kommission verspricht, bezweifelt und darauf hysterisch zu lachen beginnt, wird sie von ihrem Mann wie ein kleines Kind behandelt. Dieser versucht sie mit dem Worten "Paulina. Paulina, basta. Paulina. […] Tontita. Tontita linda, mi gata. " (1. 15) zu beruhigen und bezichtigt sie so implizit jeder Meinungsäußerung als unfähig. [... ] [1] Schwermann, Michaela (Hg. ), 2005, "Nachwort", in: Ariel Dorfman, La muerte y la doncella, Stuttgart: Reclam, S. 115. [2] Pfister, Manfred, 2001, Das Drama. Theorie und Analyse, München: UTB, 11. Auflage, S. 261. [3] Dorfman, Ariel, 2005, La muerte y la doncella, hg. von Michaela Schwermann, Stuttgart: Reclam, S. 5.

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Im Folgenden sollen diese Möglichkeiten der Interpretation kurz erläutert werden. Als einige wichtige Beispiele der menschlichen Geschichte gelten Spanien (1939-1975), Südkorea (1961-1987), Griechenland (1967-1974) und Myanmar (1962-2011). So wurde Korea nach der Kapitulation Japans von den Streitkräften der Vereinigten Staaten besetzt, die dort eine Besatzungszone errichteten und in Myanmar (früher: Birma) wurde unter Führung des Generals Than Shwe, der bis zum heutigen Tag immer noch eine leitende Position in den Streitkräften einnimmt, eine politische Militärführung aufgebaut, die heute zivil von Thein Sei n wahrgenommen wird, der früher selbst dem Militär angehörte. [5] [... ] [1] Dorfman, Ariel, 2011, in: Ariel Dorfman, La muerte y la doncella, Berlin, Cornelsen Verlag. [2] Eigene Untersuchungen [3] Dorfman, Ariel, 2011, in: Ariel Dorfman, La muerte y la doncella, Berlin, Cornelsen Verlag, S. 2, Z. 4-6 [4] Spiegel Online: 40 Jahre Pinochet-Putsch: Nachts hörten wir Schüsse der Exekutionen (Veröffentlichung unbekannt), [5] Schmidt-Häuer, Christian: "Tötet alle, verbrennt alles!

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Es wird dabei vor allem zu klären sein, wie der Zuschauer bzw. Leser Paulinas Rolle nach dem Ausgang des Stückes beurteilen könnte. Bereits die Raumkonzeption des Stückes spricht für Paulinas zurückgezogenes Leben, das sie aufgrund ihrer Angst und dem Misstrauen gegenüber fremden Menschen führt. So steht das Haus abgegrenzt von der Öffentlichkeit irgendwo an der Küste Chiles, "a esta punta no llega ni Cristo" (1. Akt, 2. Szene, S. 19). Dem Schauplatz kann so "die Funktion impliziter Selbstcharakterisierung zukommen, indem etwa der äußere Rahmen das Bewusstsein einer Figur spiegelt" [2]. Das einsame Haus steht somit stellvertretend für Paulinas ängstlichen und in sich gekehrten Charakter. Auch Paulina lebt zurückgezogen vor der Öffentlichkeit, da sie aufgrund ihrer Vergangenheit ständig Angst vor Übergriffen hat. Gleich zu Beginn des Dramas wird im Nebentext beschrieben, wie Paulina, als sie das Geräusch eines sich nähernden Autos hört, "se levanta, va hasta el living, mira por la ventana, retrocede, busca algo, y […] tiene en sus manos un revólver. "

Sie möchte von ihrem Mann nicht ausschließlich als ängstliches Opfer betrachtet werden, sondern als ernst zu nehmende Person, die ihre Position völlig klar darstellen kann. Schon allein die Tatsache, dass Gerardo seine Frau häufig mit Diminutiva wie "¿M'hijita? […] Paulineta linda, mi gatita amorosa" (1. 6) anspricht, zeigt, in welcher Rolle sich Paulina befindet. Sie wird von ihrem Mann als eine Person behandelt, der man andauernd gut zureden und die ständig beschwichtigt werden muss. Dadurch entsteht der Eindruck, dass Gerardo seine Frau nicht wirklich ernst nimmt und sie so in diese Opferrolle drängt, in der Paulina als labile Figur behütet werden muss. Paulina wehrt sich gegen diese Herabsetzung zunächst nicht und geht so völlig in ihrer Rolle als Opfer auf. Außerdem wird Paulina in einem Fremdkommentar durch Gerardo als Frau bezeichnet, die sich gehen lässt (1. 8) und somit völlig auf ihn angewiesen ist. Ein Versuch des Widerspruchs von Paulinas Seite scheitert kläglich, da Gerardo die Diskussion, die seiner Meinung nach absurd ist, sofort beendet.

". Anfangs erfolgt eine kurze Zusammenfassung des Dramas und Untersuchungen zur formalen Gestaltung, um dem Rezipienten den Einstieg in die weiterführende literarische Analyse zu erleichtern. Es folgen soziologische und historische Hintergründe des Dramas, die in den Kontext des Werkes eingeordnet werden. Im Speziellen wird sich mit der Diktatur in Chile, sowie anderen Möglichkeiten zur Interpretation beschäftigt, da der Handlungsort von Ariel Dorfmann nicht explizit genannt wird und es so möglich ist den Inhalt des Dramas auf viele weitere Staaten zu übertragen, die eine Diktatur in ihrer Geschichte zu verzeichnen haben. Des weiteren wird eine psychologische Analyse der Protagonistin vorgenommen, um die Auswirkungen von Folter und sexueller Gewalt auf das Individuum zu erklären und für den Leser mögliche Schlussfolgerungen abzuleiten, um diese auf das eigene Leben übertragen zu können und ein Verständnis dafür zu entwickeln, wie belastende Lebenssituationen – nicht nur zur Zeit einer Diktatur – die psychische Konstitution eines Menschen negativ verändern können.