Der Anstieg von Fremdenfeindlichkeit z. ist häufig eng verbunden mit wirtschaftlichen Krisen und ihren Auswirkungen auf die Gesellschaft. Bei der Suche nach einem geeigneten Sündenbock für die eigene missliche Lage, trifft es nahezu immer die gleichen ethnischen Gruppen. Seit dem Mittelalter waren diese vornehmlich Juden, in der Postmoderne vor allem Menschen mit Migrationshintergrund. In Zeiten in denen Arbeitslosigkeit ein Problem darstellt, lassen sich folglich sehr schnell Stimmen finden, die eine Begrenzung der Aufnahmegesellschaft unterstützen. Auf eine sachlich korrekte Argumentation wird hier meistens verzichtet, bis hin zu der völlig verfälschten Darstellung der Realität, auf die rechtsextreme Gruppierungen zugreifen. Fakt ist: Deutschland ist ein Einwanderungsland und profitiert in höchstem Maße von ihr. Aufgrund des demographischen Wandels, Fachkrä ist Einwanderung unverzichtbar, ganz zu schweigen von den Vorzügen der kulturellen Bereicherung durch Einwanderung. Die Konsequenz hieraus für die Soziale Arbeit muss lauten, diese Missstände beseitigen zu wollen.
Aufgrund des demographischen Wandels, Fachkrä ist Einwanderung unverzichtbar, ganz zu schweigen von den Vorzügen der kulturellen Bereicherung durch Einwanderung. Die Konsequenz hieraus für die Soziale Arbeit muss lauten, diese Missstände beseitigen zu wollen. Ein antidiskriminierendes Vorgehen muss jedoch gerade aufgrund eben beschriebener Ursachen nicht nur schützend für die Opfer wirken, sondern auch vor allem an die Gesamtheit der Bevölkerung gerichtet sein. Andernfalls würde man wieder nur Symptome bekämpfen, was vergleichbar wäre, mit dem Ausschalten eines Feuermelders, um den Brand nicht löschen zu müssen. Gerade aufgrund der sehr unterschiedlichen Machtverteilung in unserer Gesellschaft ist es notwendig, die Thematik strukturell anzugehen. [... ] Ende der Leseprobe aus 17 Seiten Details Titel Rassismus, Antidiskriminierung und Konsequenzen für Soziale Arbeit Hochschule Fachhochschule Regensburg (Fakultät für Sozialwissenschaften) Veranstaltung Soziale Arbeit mit Migranten Note 1, 3 Autor B.
Fr die Soziale Arbeit und die Gesamtgesellschaft leitet sich daraus die Frage ab, welche positiven Identifikationserfahrungen Jugendlichen in den Einrichtungen der Sozialen Arbeit und in der Gesellschaft ermglicht werden. Wie erfahren sie Anerkennung und wie finden sie Alternativen zu nationalistischen und fundamentalistischen Angeboten? Es ist noch zu wenig bekannt, wie sich Rassismus in Schule oder Sozialer Arbeit verhindern lsst und wie damit angemessen umzugehen ist. Fr die Fachkrfte der Sozialen Arbeit ist es wichtig, sich vor einer verengenden Wahrnehmung von Kindern und Jugendlichen mit Diskriminierungserfahrung zu schtzen. Ein paternalistischer Blick auf sie verschleiert ihre Kompetenzen und Potenziale. Denn es zeigt sich, dass Kinder und Jugendliche aufgrund eigener Rassismuserfahrungen auch eine Haltung entwickeln knnen, die durch eine erhhte Sensibilitt fr Ungerechtigkeiten gekennzeichnet ist und die sich entsprechend positionieren und einmischen. Die negativen Erfahrungen knnen also auch konstruktive Selbstwirksamkeit, Handlungsfhigkeit und Widerstndigkeit frdern und damit gesellschaftliche Vernderungen vorantreiben.
Soziale Arbeit ist mit Problemen der Lebensführung befasst, die in einem engen Zusammenhang mit sozialen Benachteiligungen stehen. Dies wird in Theorien Sozialer Arbeit gewöhnlich mit ungleichheitssoziologischen Begriffen (Klasse, Schicht, Milieu, soziale Ausgrenzung) thematisiert. Ausgeblendet bleiben dabei traditionell diskriminierende Strukturen und Praktiken, d. h. die Ungleichbehandlung aufgrund kategorialer Unterscheidungen wie Geschlecht, Ethnizität, "Rasse" oder Staatsangehörigkeit. Im vorliegenden Beitrag werden Grundlagen für ein sozialwissenschaftlich fundiertes Verständnis von Diskriminierung entwickelt. Dabei wird aufgezeigt, dass Diskriminierung keineswegs zureichend als ein vorurteilsgeleitetes Handeln verstanden werden kann, wie vielfach angenommen wird. Demgegenüber wird die gesellschaftsstrukturelle und institutionelle Dimension von Diskriminierung verdeutlicht. Hingewiesen wird weiter auf die Notwendigkeit, Gruppenkategorien, wie sie auch in der Sozialen Arbeit verbreitet sind, kritisch zu hinterfragen und die ihnen zugrundeliegenden sozialen Konstruktionsprozesse in den Blick zu nehmen.
In: dies. /Weber, Klaus: Rassismus 2018 Kelly, Natasha A. ): Schwarzer Feminismus, 2019 Mar Castro Varela, Maria do, Mecheril, Paul (Hg. ): Die Dämonisierung der Anderen. Rassismuskritik der Gegenwart, 2016 Mbembe, Achille: Kritik der schwarzen Vernunft, 2017 Ogette, Tupoka: Exit Racism. Rassismuskritisch Denken lernen, 2019 (7. Auflage) Ogette, Tupoka: Und Jetzt Du – Rassismuskritisch leben, 2022 Roig, Emilia, Why we matter, Das Ende der Unterdrückung, Aufbau-Verlag, 2021 Sanyal, Mithu M., Identitti, 2021 Sow, Noah: Deutschland Schwarz Weiß, 2018 Willcke, Holger: Illegal und Unsichtbar. Politische Migrant*Innen als politische Subjekte, 2018 Wollrad, Eske: Weißsein im Widerspruch. Feministische Perspektiven auf Rassismus, Kultur und Religion, 2005 zurück zur Übersicht Aufsätze, Studien et al Abdul-Rahman, Laila, Espín Grau, Hannah, Singelnstein, Tobias: Polizeiliche Gewaltanwendung aus Sicht der Betroffenen, (pdf), 2019 Aikins, Muna AnNisa; Bremberger, Teresa; Aikins, Joshua Kwesi; Gyamerah, Daniel; Yıldırım-Caliman, Deniz (Berlin, 2021): Afrozensus 2020: Perspektiven, Anti-Schwarze Rassismuserfahrungen und Engagement Schwarzer, afrikanischer und afrodiasporischer Menschen in Deutschland Bojadžijev, Manuela: Zur Entwicklung kritischer Rassismustheorie.