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Bedeutung des Königtums Die besondere Bedeutung des Königtums Davids lag vor allem darin, dass er erstmals die Anfänge eines monarchischen Staatswesens in Israel eingeführt hatte. Zur Ausbildung eines organisierten "Staates" kam es aber erst deutlich später im 9. Jahrhundert. Wichtig ist auch, dass mit der Einbeziehung der früher unabhängigen Stadt Jerusalem ein geographischer und kultischer Mittelpunkt für Israel geschaffen wurde. Dies wurde noch dadurch verstärkt, dass die Lade nach Jerusalem überführt wurde ( 6); möglicherweise hatte damit David erstmals ein zentrales Heiligtum geschaffen. Biblischer König (Altes Testament). In der Folge dieser Entwicklung kam es dann auch zu einer religiösen Prägung der Königsvorstellung, wie sie aus Ps 2 und 89 spricht. Das Königtum wurde nun an die Gottesvorstellung gebunden, was die Legitimation des Herrschers unterstützte. Gleichzeitig wurde die Figur des Dynastiegründers David idealisiert, was das biblische Geschichtsbild beeinflußte und später zu einer der Wurzeln der Messiaserwartung wurde.
Gegen diese Gefahr hatten sich die Stämme zu wehren. Saul Wahrscheinlich war Saul, der erste so genannte König Israels, Führer einer vergleichsweise kleinen Widerstandsgruppe gegen die Philister. Seine Herrschaft reichte kaum über Mittelpalästina hinaus. Sie war nicht auf eine zentrale Organisation gestützt, sondern eine Weiterentwicklung des charismatischen Führertums aus der Richterzeit. Biblischer könig altes testament 1. David Nach Sauls und seines Sohnes Ischbaals Tod wurde Sauls Gefolgsmann David König. Allerdings handelte David ursprünglich im Auftrag der Philister, für die er das palästinische Bergland besetzen sollte. Es gelang ihm, sich aus dem Einflußbereich der Fürsten zu befreien und das Gebiet des Stammes Juda und den Stadtstaat Jerusalem in seine Herrschaft einzubeziehen. Später wurde auch mit dem Norden, Israel, ein Herrschaftsvertrag geschlossen ( 5, 3). So entstand ein großes, aber kurzlebiges Staatsgebilde, das bereits nach dem Tod von Davids Sohn Salomo wieder auseinanderbrach. Nach der Formierung des einheitlichen Reiches Israel konnte David die Herrschaft bis in die Nachbargebiete ausdehnen, doch diese Erweiterung war nicht lange zu halten.
Bibliographische Angaben Autor: Winfried Thiel 2019, 83 Seiten, Maße: 17, 2 x 24, 6 cm, Kartoniert (TB), Deutsch Herausgegeben von Ego, Beate; Hartenstein, Friedhelm; Rüterswörden, Udo; Schipper, Bernd U. ; Rösel, Martin; Mitarbeit: Hampel, Volker Verlag: Vandenhoeck & Ruprecht ISBN-10: 3788732903 ISBN-13: 9783788732905 Erscheinungsdatum: 15. Biblischer könig altes testament de. 2019 Andere Kunden kauften auch Weitere Empfehlungen zu "Biblischer Kommentar Altes Testament: Bd. 9/2/10 Könige " 0 Gebrauchte Artikel zu "Biblischer Kommentar Altes Testament: Bd. 9/2/10 Könige" Zustand Preis Porto Zahlung Verkäufer Rating Kostenlose Rücksendung
Die Pflege dieses (apodiktischen) Rechts oblag den kleinen Richtern, während die großen Richter militärische Aufgaben hatten. Dieses Erklärungsmodell wird inzwischen als nicht mehr tragfähig angesehen, weil festgestellt werden musste, dass es mehr als einen zentralen Kultort gab. Zudem ist das System der zwölf Stämme Israels wohl als eine spätere Konstruktion anzusehen, die von den Geschichtsschreibern in die Frühzeit zurückprojiziert wurde. Neue Hypothesen Unter dem Eindruck archäologischer und ethnologischer Forschungen und soziologischer Modelle sind neue Hypothesen formuliert worden. Danach gab es im Kanaan der frühen Eisenzeit eine Vielzahl tribaler Gesellschaften (lat. tribus, Stamm), die erst langsam eine ethnische und religiöse Zusammengehörigkeit entwickelten. Der Zusammenhalt wurde auch durch die Formulierung von fiktiven Familienzusammenhängen erzeugt. Diese segmentären Gesellschaften gelten als akephal (gr. ᐅ BIBLISCHER KÖNIG (ALTES TESTAMENT) – Alle Lösungen mit 3 Buchstaben | Kreuzworträtsel-Hilfe. ohne Haupt), sie hatten keine gemeinsame Leitungsinstanz. Die Ältesten regelten die Angelegenheit ihrer Sippen.