Seligpreisungen Matthäus 5, 4 Selig, die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. Die Erscheinung Jesu auf dem Weg nach Emmaus Lukas 24, 13-35 Und siehe, am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Und es geschah, während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen - er hieß Kleopas - antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Philipper 1:21 Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn.. Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen.
Eines Tages aber sprach »Gott … zu ihm: ›Du Tor! In dieser Nacht fordert man deine Seele von dir; was du aber bereitet hast, für wen wird es sein? ‹« (Lk 12, 20). Gänzlich unerwartet musste sich der törichte Reiche vor Gott verantworten. Der Übergang von Leben zum Tod Fünftens ist der Tod ein Übergang von einer Seinsweise in eine andere. Er ist kein Übergang von Existenz zu Nichtexistenz. Die Gläubigen werden unmittelbar in den Himmel des Zwischenzustands eingehen, wo Gott, der auferstandene Jesus, die Engel und die bisher verstorbenen Gläubigen wohnen (Offb 6, 9–11). Der Ungläubige wird in den Hades kommen, ein vorläufiger Aufenthaltsort der Strafe für die Gottlosen (Lk 16, 19–31). Was sagt die Bibel über den Tod?. Wie der Zwischenhimmel und der Hades beschaffen sind, wird weiter unten besprochen werden. Aus »Biblische Lehre«, Kapitel X 2. 1.
"Wer bist du denn, dass du dich vor Menschen gefürchtet hast, die doch sterben, und vor Menschenkindern, die wie Gras vergehen? " Statt sich auf den eigenen Tod zu konzentrieren, sollte der Mensch das Leben genießen und nutzen, so wie es der Psalmist lobt: "Ich werde nicht sterben, sondern leben und des Herrn Werke verkündigen. " Zitat: "Lehre uns bedenken dass wir sterben müssen. " (Psalm 90, 12); weitere Bibelstellen Sirach 8, 8; 14, 18; Jesaja 51, 12; Psalm 118, 7 Sterben als "Gewinn" "Tod, wo ist dein Stachel?! " Trotzig weist der Apostel Paulus den Tod in seine Schranken, fragt: "Tod, wo ist dein Sieg? Bibel tod und sterben statt zu deeskalieren. " Damit meint er nicht, dass niemand mehr sterben müsse. Sondern: Für einen Christen verliert der irdische Tod an Bedeutung. Die Begründung ist hochtheologisch: Durch den Sündenfall Adams sei der Tod in die Welt gekommen; dies sei durch Jesu Christi Tod am Kreuz quasi gekontert worden: Nun hätten alle Gläubigen Anteil an der Erlösung und am ewigen Leben. Von nun an kann der Tod den Menschen nicht mehr von Gott trennen.