Frage: Waren Ananias und Sapphira errettet ( Apg 5)? Antwort: Wir nehmen an, dass Ananias und Sapphira trotz der schweren Sünde, deren sie sich schuldig machten, und trotz des plötzlichen Todes, durch den sie weggenommen wurden, Kinder Gottes waren. Allerdings wurde die so ernste Sünde des Lügens, wie zukünftig im Tausendjährigen Reich, gleich mit dem Tod bestraft (vgl. Ps 101, 8; Sach 5, 3; Jes 65, 20). Die Versammlung in Jerusalem glich zunächst, bis auch der Heilige Geist verworfen war, dem Tausendjährigen Reich, denn Christus stand noch bereit zurückzukehren, um das Reich zu errichten ( Apg 3, 19. 20). Dieser Charakter wird auch z. B. in Apostelgeschichte 2, 43–47 sichtbar. Erst als auch der Heilige Geist – wie zuvor Gott (im Alten Bund) und Jesus Christus, der Messias – durch die Steinigung des Stephanus, der ein Mann voll Heiligen Geistes war ( Apg 6, 3. 5; 7, 55), verworfen wurde, erweckte Gott Paulus. Ihm, dem Apostel der Nationen ( Röm 11, 13; Gal 2, 8; 2. Tim 1, 11), vertraute Gott das Geheimnis und die Wahrheit von der Versammlung an ( Eph 3).
"Ja" sagte Saphira, denn so hatte sie es ja mit ihrem Mann abgesprochen. Wie dumm von ihr, das zu behaupten! Saphira stirbt Bild 18: Denn das brachte auch ihr den Tod – sie fiel tot zu Boden, wie Hananias ein paar Stunden zuvor. alle sind geschockt Bild 19: Nun waren beide tot. Das hätte nicht geschehen müssen, wären sie nur ehrlich gewesen! Ihre Freunde und Bekannten waren schockiert, als sie die Nachricht vom Tod der Beiden hörten. Die Bibel sagt uns, dass Gott Lügen nicht in Ordnung findet. Lügen ist Sünde. Und weil Gott heilig und gerecht ist, verdienen wir dafür eigentlich eine Strafe. Wir fallen natürlich nicht sofort tot um, sobald wir sündigen – so wie Hananias und Saphira. Ihr Beispiel zeigt, wie ernst Gott das Problem mit der Sünde ist. Lügen haben Folgen. (Liebe/r ErzählerIn bitte achte darauf, das sich in den Kindern nicht der Gedanke festsetzt, das man sofort stirbt, wenn man sündigt. Eine Lüge geschieht so schnell, hat auch oft Folgen und ist ganz klar als Sünde zu bezeichnen, aber es gibt einen Weg daraus.
16 minutes | Nov 8, 2019 Hananias und Saphira - Eine Auslegung zu Apostelgeschichte 5 In Apostelgeschichte 5 findet sich die meiner Meinung nach schwierigste Geschichte des Neuen Tesataments von Hanania und Saphira. Kaum jemand predigt darüber. Ich versuche auch hier einen Schlüssel anzubieten, schwere Stellen in der Bibel aufzuschließen. Wer die Bibel liest kommt schnell an Stellen, die schwer oder gar nicht zu verstehen sind. Der Theologe Stefan Pahl versucht in einfacher Sprache und mit vielen Beispielen Auslegungshilfen anzubieten. Er redet die schwierigen Fragen dabei nicht klein, sondern lädt Neulinge und alte Hasen ein, sich den Fragen der Bibel an UNS, mutig und neugierig zu stellen. Dabei geht er auch auf die schwierige Frage ein, ob und wie Gott durch die Bibel redet und was wir von der Art, wie Jesus das Alte Testament auslegt, lernen können. Insgesamt macht er Lust, dem Gott der Bibel persönlich zu begegnen, der bis heute Menschen anspricht und Leben bewegt.
8 Aber Petrus antwortete ihr: Sage mir: Habt ihr den Acker so teuer verkauft? Sie sprach: Ja, so teuer. 9 Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr denn eins geworden, zu versuchen den Geist des HERRN? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür und werden dich hinaustragen. 10 Und alsbald fiel sie zu seinen Füßen und gab den Geist auf. Da kamen die Jünglinge und fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihren Mann. 11 Und es kam eine große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die solches hörten. Wundertaten der Apostel 12 Es geschahen aber viel Zeichen und Wunder im Volk durch der Apostel Hände; und sie waren alle in der Halle Salomos einmütig. (Apostelgeschichte 3. 11) 13 Der andern aber wagte keiner, sich zu ihnen zu tun, sondern das Volk hielt groß von ihnen. 14 Es wurden aber immer mehr hinzugetan, die da glaubten an den HERRN, eine Menge Männer und Weiber, (Apostelgeschichte 2. 47) 15 also daß sie die Kranken auf die Gassen heraustrugen und legten sie auf Betten und Bahren, auf daß, wenn Petrus käme, sein Schatten ihrer etliche überschattete.