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Das schall&Rauch ist ein pfadfinderisch-bündisches Festival für Kunst, Kultur und Musik, das der BdP und der DPV gemeinsam Ende Juni 2019 das erste Mal ausgerichtet haben. Wer den Bamberger Singeabend kennt, weiß wie der DPV und der BdP zusammen musizieren. Das Schall und Rauch ist eine Mischung aus klassischem Zeltlager und Festival. Es werden Lieder mit bündischem Hintergrund von Bands und DJs gespielt. 2019 war die Band "Element of Crime" Headliner. Auch Pfadfindergruppen dürfen auf die Bühne. Da die Kultur uns nicht nur die Musik bietet, wurden auch 50 Workshops zum Thema Poetry Slam (Ein Poetry Slam ist ein moderner Dichterwettstreit, bei dem Menschen mit selbstgeschriebenen Texten gegeneinander antreten), Comedy-Lesungen, Kabarett, Shows sowie handwerkliche und sportliche Aktivitäten angeboten. Einen großen Respekt an das 12 Köpfige Kernteam, welches mit nur Eineinhalbjähriger Vorbereitung unter 2. 000 Teilnehmer folgende Eindrücke geschaffen hat: unvergessliche Momente geschaffen super coole Stimmung am Wochenende 🤙.

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Das Bundeszentrum des BdP in Immenhausen hatte schon so manche Veranstaltung verschiedenster Art beherbergt, doch was sich am Wochenende vom 28. Juni bis zum 1. Juli dort zutrug, war eine Premiere. Mehr als eintausend Pfadfinder und Pfadfinderinnen hatten sich versammelt, um gemeinsam am ersten offiziell ausgerichteten Pfadfinder-Festival teilzunehmen: dem langersehnten "Schall und Rauch". Der klingende Name sagte bereits eine ganze Menge. Eine umfangreiche Auswahl an Bands, Sängern, Solokünstlern und Musikern hatte sich dazu bereit erklärt, für mehr als genügend Schall zu sorgen und das Gelände mit Musik aller Art zu füllen. Daneben gab es jedoch auch unzählige Angebote für kreative Tätigkeiten, Kunst, Kultur und alles, was man sich unter dem Begriff "Rauch" noch vorstellen konnte. Die Kombination dieser beiden Gebiete schaffte nicht nur Abwechslung, sondern ergänzte sich zu einem umfassenden Erlebnis der Spitzenklasse. (c) Lorenz Neumann, 2019. Auf dem Festival gab es sehr viel zu entdecken.

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Das Schall und Rausch Festival beginnt Freitag ab 12:00h. Musikalisch wird von Liedermachern, über Indie bis Hardcore alles vertreten sein. Weitere Highlights sind freies Campen, ein Badesee, diverse Workshops, neue Kontakte, günstige Getränke, viel Natur und jede Menge Spaß! Das Schall und Rausch Festival ist ein unkommerzielles, selbstorganisiertes Festival, dass es jetzt seit 18 Jahren gibt. Jeder kann mitmachen, sich und seine Ideen eínbringen. Das Festival ist umsonst, daher bekommt keiner der Organisatoren und Helfern Geld, dafür aber jede Menge Spaß und neue Freunde! Alle Besucher sind und fühlen sich eigenverantwortlich, dadurch ist es jedes Jahr wieder ein sehr friedliches Festival! Ausgenommen von Faschisten, Sexisten etc. ist jeder herzlich willkommen! Also kommt vorbei, erzählt es rum und feiert mit uns! :)

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Schall&Rauch ist eine Mischung aus klassischem Pfadfinderlager und Festival, das dich zur Interaktion einlädt. Neben DJs, Bands und Solokünstler*innen haben dort auch Kunst, Tanz, Literatur und Theater ihren Platz! VeranstalterInnen Schall & Rauch Festival Mit diesem Zitat ist das neue Konzept Pfadfinderfestival auch schon definiert. Der Grundgedanke; ein Wochenende lang einfach nur sich selbst und die Pfadfinderarbeit feiern. Nette Kontakte in der Pfadi-Welt knüpfen und neues Ausprobieren inklusive. Einen kleinen Ausblick darauf, was Euch erwartet könnt Ihr hier in dem Trailer bekommen. Anmelden kann man sich selbstständig sobald man 16 Jahre alt ist. Solltet ihr jünger sein (mind. 14) sucht euch also jemanden über 16 der euch mitnimmt und anmeldet! Bei dem Festival handelt es sich zwar nicht um eine reguläre Pfadi-Veranstaltung die wir gemeinsam als Stamm besuchen, wir von der Stammesleitung und Eure Gruppenleitenden helfen euch aber sicher gerne bei der Anmeldung. Wenn Ihr jetzt Bock bekommen habt mitzumischen, dann findet ihr auf der offiziellen Website mehr Infos und auch die Möglichkeit Tickets zu erwerben.

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Flankiert wurde das Wochenende von Workshops, die den musikalischen Bereich ebenso wie den handwerklichen oder jenen der politischen Bildung abdeckten. Eine lange Flaniermeile lud zu leckersten, zeltfabrizierten Gerichten ein, in einer anderen Ecke gabs Produkte der Szene zu erwerben. Was sollte das Ganze? Nein, einfach ein Festival neuer Art aus der Taufe zu heben, darum ging es nicht, teilten die Veranstalter mit. Bei der seit einigen Jahren sich entwickelten engeren Zusammenarbeit zwischen BdP und DPV sei man vielmehr auf die Schwierigkeit gestoßen, die Zusammenarbeit von der Führungsebene auch auf die Basis herab auszuweiten. Gegenseitige Einladungen zu Pfingstlagern? Schwierig, wenn gerade das eigene stattfindet. Und so kam man eben auf die großartige Idee, einfach ein neues Konzept auf die Beine zu stellen. Auf die Frage, was denn DPV und BdP vereint, lautet die Antwort eben auch: Musik! Hat das funktioniert? Wunderbar. Das, was sich ereignete, war eines jener Ereignisse, die in die Geschichte eingegehen.

Schall&Rauch ist eine Mischung aus klassischem Pfadfinderlager und Festival, das dich zur Interaktion einlädt. Neben DJs, Bands und Solokünstler*innen haben dort auch Kunst, Tanz, Literatur und Theater ihren Platz! Schall&Rauch verfolgt keine kommerziellen Interessen und wird ehrenamtlich organisiert.

648 Morgenglanz der Ewigkeit Text: Christian Anton Philipp Knorr von Rosenroth (1636-1689). • Eigene Melodie. 1. Morgenglanz der Ewigkeit, Licht vom unerschöpften Lichte, schick uns diese Morgenzeit deine Strahlen zu Gesichte und vertreib durch deine Macht unsre Nacht! 2. Deiner Güte Morgentau fall' auf unser matt Gewissen! Laß die dürre Lebensau lauter süßen Trost genießen und erquick uns, deine Schar, immerdar! 3. Gib, daß deiner Liebe Glut unsre kalten Werke töte und erweck uns Herz und Mut bei der neuen Morgenröte, daß wir, eh' wir gar vergehn, recht aufstehn! 4. Ach, du Aufgang aus der' Höh', gib, daß auch an deinem Tage unser Leid verklärt ersteh' und, entfernt von aller Plage, sich an jenem großen Tag freuen mag! 5. Leucht uns selbst in jene Welt, du verklärte Gnadensonne! Führ uns durch das Tränenfeld in das Land der ew'gen Wonne, da die Lust, die uns erhöht, nie vergeht.

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Im Folgenden der Liedbeginn im Original: Morgen-Glantz der Ewigkeit Licht vom unerschöpften Lichte Schick uns diese Morgen-Zeit Deine Strahlen zu Gesichte: Und vertreib durch deine Macht unsre Nacht. Die bewölckte Finsternis Müsse deinem Glantz entfliegen Die durch Adams Apfel-Biß Uns die kleine Welt bestiegen: Daß wir, Herr, durch deinen Schein Selig seyn. und im heutigen Sprachgebrauch (aus dem Gotteslob Nr. 84, 2. Strophe von Maria Luise Thurmair 1969) Morgenglanz der Ewigkeit, Licht vom unerschaffnen Lichte, schick uns diese Morgenzeit deine Strahlen zu Gesichte, und vertreib' durch deine Macht Such uns heim mit deiner Kraft, o du Aufgang aus der Höhe, dass der Sünde bittre Haft und des Zweifels Not vergehe. Gib uns Trost und Zuversicht durch dein Licht. Religiöse Aussage [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der " Morgenglanz " der für alle Ewigkeit aufgehenden Sonne bezieht sich allegorisch auf Jesus Christus, der als Sohn Gottes ("Licht vom unerschöpften Lichte") die Nacht vertreiben soll.

Document Actions Beim Lied "Morgenglanz der Ewigkeit" handelt es sich um einen geistlichen Morgengesang. Verfasst wurde dieser vom schlesischen Dichter Christan Knorr von Rosenroth im 17. Jahrhundert. Heute wird das Lied sowohl von katholischen als auch evangelischen Christen im Gottesdienst als Morgen- und Christuslied gesungen. I. Christian Knorr von Rosenroth (1636–1689) trat sowohl als Dichter als auch als Naturforscher und Kabbalist hervor. Den Gesang "Morgen-Glantz der Ewigkeit" hat er 1684 in seiner Schrift "Neues Helicon mit seinen neun Musen" veröffentlicht ( Edition A). Diese Schrift enthält "Geistliche Sitten-Lieder / Von Erkäntniß der wahren Glückseligkeit", wie der Titel verrät. Sie waren zunächst für die Hausandacht bestimmt und nicht für den Gottesdienst. Die ursprünglich beigegebene ariose Melodie konnte sich nicht durchsetzen. Schnell verbreitet hat sich hingegen jene, die erstmals im Freylinghausenschen Gesangbuch von 1704 abgedruckt wurde ( Edition B). Diese Weise, deren Stollen auf eine Aria Johann Rudolph Ahles (1625–1673) zurückgeht ("Seele, was ist Schöners wohl"), wird bis heute – allerdings in veränderter Form – gesungen.

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"). Gott ist da, in Anfang und Ende, und setzt den neuen Tag. Von daher erhellt auch, wofür "Morgenlicht" und "Sonne" stehen, nämlich für den Morgenglanz der Ewigkeit in der Leben spendenden Dimension Gottes. Mithin ist die Botschaft des morgendlichen Weihers wohl diese: Die Schöpfung zeigt noch immer Spuren des Paradieses. Gott ist mit ihr verwoben. Er ist Alpha und Omega und setzt im Ende den neuen Anfang. Unaufdringlich, fast unscheinbar kommt diese Botschaft daher und ist für den Aufmerksamen und Nachdenklichen doch klar. Form und Inhalt gehen ineinander auf. Deshalb ist das Gedicht so meisterlich.

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): Liederkunde. Handbuch zum Evangelischen Kirchengesangbuch, Teil II. Göttingen 1990, S. 438, 439.

Text im Gotteslob: Licht vom unerschaffnen Lichte, deine Strahlen zu Gesichte, Such uns heim mit deiner Kraft, o du Aufgang aus der Höhe, dass der Sünde bittre Haft und des Zweifels Not vergehe. Gib uns Trost und Zuversicht durch dein Licht. Birg in deiner treuen Hut alle, die den Tag erleben; schenke den Verzagten Mut, dass sie sich gestärkt erheben, deinem Licht entgegenschaun und vertraun. Licht, das keinen Abend kennt, leucht uns, bis der Tag sich neiget. Christus, wenn der Himmel brennt und dein Zeichen groß aufsteiget, führ uns heim aus dem Gericht in dein Licht.