Diese Bildchen sind von der Größe her als Einlage ins Gesang- oder Gebetbuch geeignet. Auf der Vorderseite ist meist ein Heiligenbild, ein Bildnis Jesu oder ein Marienbildnis, auf der Rückseite sind ein geistlicher Text als Anleitung zum Gebet des Gläubigen und die Daten aufgedruckt. Beichtzettel und -bildchen stellen auch ein Objekt der kulturhistorischen Sammlertätigkeit dar. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Sterbebildchen Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gertraud K. Eichhorn: Beichtzettel und Bürgerrecht in Passau 1570 - 1630. Passau 1997. Ernst J. Huber: Beichtzettel. Funktionen kirchlicher Gebrauchsgraphik bei den Ostersakramenten. In: Jahrbuch für Volkskunde NF 6 (1983), S. 182–207. Reinhard Kittl: Der Beichtzettel im Wandel der Zeit. Edition Tirol, Reith im Alpbachtal 1999. Franz Kohlberger: Österliche Beichtzettel. In: Sammler Journal Nr. 4 / April 1982, S. Seite:Beichtzettel.pdf/3 – Wikisource. 286–291. Rupert Maria Scheule: Beichten. Autobiographische Zeugnisse zur katholischen Bußpraxis im 20. Jahrhundert.
Die Frage, wie der Hase zum Osterhasen wurde und damit in das Brauchtum zum christlichen Osterfest kam, ist schwer zu klären. Der Hase taucht immer wieder im Frühlingsbrauchtum vieler Völker auf, auch als »Eier-Leger«. Er ist ein Zeichen der Fruchtbarkeit und des neuen Lebens in der Natur im Frühling. Das kommt auch in unserer Redensart zum Ausdruck: »Die vermehren sich wie die Hasen! « In der Antike ist er ein Fruchtbarkeitssymbol in den griechischen Göttersagen, denn der Hase ist das heilige Tier der Liebesgöttin Aphrodite. Beichtzettel zum ausdrucken see. Christlich gedeutet wurde der Hase erstmals im 4. Jahrhundert von Bischof Ambrosius als Sinnbild der Wandlung und Auferstehung. Auf diese Deutung geht auch ein »Hasenbild« im Kreuzgang des Liboriusdoms in Paderborn zurück. Dieses Dreihasenfenster wurde zum Wahrzeichen der Stadt Paderborn. In der Ostkirche begegnet uns der Hase als Symbol für Christus in der Tiersymbolik. In einer mittelalterlichen Handschrift aus dem 12. Jahrhundert, die in der Bayerischen Staatsbibliothek in München aufbewahrt wird, findet sich ein Sakramentarblatt zur Osterliturgie, in dem ein Hase in die Initiale D Eingang gefunden hat.
aus Wikisource, der freien Quellensammlung Zur Navigation springen Zur Suche springen nach der jetzigen kirchlichen Einrichtung unmöglich angegeben werden kann und darf, (denn der Name ist keine Sünde, wie ein schönes Mädchen sehr naiv seinem lüsternen Beichtvater geantwortet haben – soll) so gibt dieß zu einem andern Mißbrauch, vorzüglich in der Hauptstadt, Gelegenheit. Arme Studenten und andere bedürftige Personen beichten öfters, um eine Anzahl Beichtzettel zu bekommen, welche sie hernach an Leute verkaufen, die sich mit dem Beichten nicht abgeben wollen. Der gewöhnliche Preis ist 24 kr. vielleicht auch nach Stand und Würden mehr. Beichtzettel: Informationen zum Wort 'beichtzettel'. Aufgeklärten geistlichen Obern, wie sie ein Franz Ludwig hat, bleibt es vorbehalten, auch hierauf ihr Augenmerk zu richten, und wohlthätige und zweckmäßige Veränderungen zum Besten des Menschengeschlechts zu treffen. II. Von den Beichtzetteln unter Evangelisch-Lutherischen. Wenn ein fremder Dienstbote oder überhaupt eine fremde Person Lutherischer Religion anderswo zum erstenmal zum h. Abendmahle geht, so muß sie vor der Beicht gewöhnlicher Weise von ihrem ehmahligen Beichtvater ein geschriebenes Zeugniß produciren,
Für die meisten Kinder, die das erste Mal zu einem Beichtgespräch gehen, ist dieses Ereignis eine Achterbahn der Gefühle. Viele Kinder – und auch ihre Eltern! – machen sich Sorgen darüber, wie dieses Gespräch aussieht, wie der Priester oder Pfarrer reagiert, ob sie etwas vergessen haben und ihnen nichts einfällt oder dass sie sogar getadelt werden. Beichtzettel zum ausdrucken deutsch. Es ist schließlich ganz schön schwierig, die Dinge auszusprechen, die auf dem Herzen liegen und die man am liebsten ganz vergessen würde. Eine gute Vorbereitung der Kinder auf die Erstbeichte – in der Gruppenstunde, mit den Gruppenbegleitern, und selbstverständlich mit den Eltern und der ganzen Familie – ist deshalb sehr wichtig. Manche Kinder gehen dann sogar ganz selbstbewusst und fröhlich in die Erstbeichte hinein! Wir wünschen uns, dass die Erstbeichte für unsere Kinder ein positives Erlebnis wird: Dass sie bei (Tages-)Licht mit dem Priester an einem Tisch zum Gespräch sitzen, und nicht in einem dunklen Beichtstuhl. Dass das, was auf dem Gewissen liegt, einmal bewusst reflektiert und überdacht wird.
Dass das, was einen von Gott, von Mitmenschen und einem selbst trennt, ganz einfach aufgehoben wird. Dass sie erleichtert aus dem Beichtgespräch gehen – nicht nur, weil es einfach "vorbei! " ist, sondern auch, weil ihnen zugesagt wird: "Es ist gut, dass du mit mir, Jesus, darüber gesprochen hast. Deine Fehler gehören zu dir, aber ich freue mich, dass es dich gibt und dass du ein gutes, gelingendes Leben führen willst! Beichte. Wie geht das?. " Und wenn ein Kind dann sagen kann "Das war richtig schön, da drüber zu reden! " oder den anderen Kindern Mut macht mit "Der Pfarrer war total nett, ihr müsst da gar keine Angst haben! ", dann ist diese Botschaft wohl angekommen. Im Anschluss an die Beichte dürfen die Kinder ihre "Beichtzettel", auf denen sie sich Notizen fürs Gespräch gemacht haben, symbolisch in einem Feuer verbrennen. Sie sind nun fit für die Erstkommunion, die in einem Monat ansteht. Und sie und ihre Eltern sind selbstverständlich eingeladen, immer wieder zur Beichte zu gehen! Gespannt beobachten die Kinder, wie ihre "Beichtzettel" im Feuer verbrennen.
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Das ist also ein Beleg dafür, dass der Hase schon im Mittealter als ein Symbol der Auferstehung bekannt war. Der Brauch, die vom Osterhasen gelegten Eier zu suchen, entwickelte sich im 17. Jahrhundert im evangelischen Raum wohl als Gegenstück zur Eierweihe in den katholischen Kirchen am Ostersonntag. Erste Belege gibt es aus dem Elsaß und in der Pfalz. Von einer Ostereiersuche wird im Garten von Goethes Landhaus in Weimar 1783 berichtet. Dass der Hase die Ostereier versteckt, wurde u. a. mit seiner Schnelligkeit erklärt. Er sollte wohl für den Überraschungseffekt sorgen. In anderen Regionen werden die Eier von anderen Tieren gebracht: in der Schweiz der Kuckuck, in Westfalen der Fuchs, in Thüringen der Storch. In Oberbayern und Österreich brachte die Henne die Ostereier. Beichtzettel zum ausdrucken 50. Hier setzte sich auf dem Land der Osterhase erst allmählich durch. Lange Zeit waren zu Ostern Eier oder Hasen als Abgabe und Zins der Schuldner und abhängigen Bauern an die Gutsherren üblich. Mit dem Färben sollten die »gewöhnlichen Eier« von den Ostereiern unterschieden werden können.