Amen. Anmerkung 1. Unverständlicherweise übersetzt die Einheitsübersetzung " Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus, und ihr werdet etwas fangen ", obwohl im Original eindeutig " etwas finden " steht.
Zurück zur Übersicht von: 3. Sonntag der Osterzeit C 18. April 2010 - Kleiner Michel (St. Ansgar), Hamburg 1. Nachtrag Ostern ist vorbei. Einer aktuellen Umfrage zu Folge hat doch gut die Hälfte der Deutschen mit dem Fest mehr verbunden, als ein paar freie Tage zusätzlich. Im christlichen Glauben hingegen ist Ostern der Höhepunkt des Kirchenjahrs. Vielen Katholiken ist das Erleben der starken Liturgien auch entsprechend wichtig. P. Martin Löwenstein SJ. Aber nun ist Ostern vorbei. Das Semester hat angefangen. Der Alltag hat uns wieder. Auch das Johannesevangelium war eigentlich schon zu Ende. Das zwanzigste Kapitel schließt mit der Begegnung des Auferstandenen mit Thomas und preist abschließen selig alle, die nicht sehen und doch glauben. Ostern ist damit vorbei, das Evangelium abgeschlossen. Dann aber kommt überraschend doch noch ein Nachtrag. Ganz offensichtlich ist das 21. Kapitel an das ursprüngliche Evangelium angehängt, auch wenn alle ältesten Texte und Zeugnisse dieses Kapitel bereits als Teil des Evangeliums kennen.
von unserem Pfarrer Vornewald Vielleicht ist das ein Anker, wo man Halt finden kann: "Euer Herz lasse sich nicht verwirren; glaubt an Gott und glaubt an mich! " Mir diesen Wirten beginnt das heutige Sonntagsevangelium. Fangen wir klein an, mit den Ängsten eines Pfarrers um seine Gemeinde. Wie soll eine Kirchengemeinde leben, wenn sie sich nicht versammeln kann, wenn sie keine Eucharistie miteinander feiern kann? Es soll weiterhin keine öffentlichen Gottesdienst geben, so hat es unser Bischof verfügt in dieser Woche. Und er hat geschrieben, bis auf weiteres. Und wenn es irgendwann möglich wird, dann unter strengen Hygieneregeln, und mit mindestens zwei Metern Abstand und ohne Gesang. Natürlich gibt es viele andere Wege, wie man seinen Glauben leben kann. 6. Sonntag der Osterzeit. Aber ohne dass wir alle zusammenkommen? Zumal wir ja aus einer Frömmigkeitsform herkommen, wo das Wiederholen des immer gleichen ganz wesentlich ist für das Bewusstsein unseres Kircheseins. Wenn dies nun unterbrochen wird auf unabsehbare Zeit, so dass sich neue Gewohnheiten etablieren?
Denn durch ihn hat sich Gott doch allen zugewandt, seine Liebe gilt, es heißt: Für euch und für alle! Wenn das nicht stimmt, möchte ich kein Christ sein. Das aber versetzt uns in ein anderes Verhältnis zu unseren Mitmenschen: Hans Urs von Balthasar hat gesagt: "Jeder Mitmensch ist für den Christen eine Schwester, ein Bruder, für die/den Christus gestorben ist! " "Denn wer mich sieht, sieht den Vater", sagt dann Jesus auf Nachfrage der Jünger. Denn er sieht auf den Gott, der sich uns liebevoll zugewandt hat, der wie der allerbeste Vater alle Menschen zu seinen Kindern hat. Jesus sagt ausdrücklich, dass er zu diesem Vater geht und dass dies unsere Kraftquelle ist. "Wer an mich glaubt, wird die Werke, die ich vollbringe, auch vollbringen und er wird noch größere vollbringen, denn ich gehe zum Vater. Predigt zur beerdigung in der osterzeit der. " Dasselbe wie Jesus, das ist großartig! Voraussetzung ist: Wer an mich glaubt!, da ist es wieder: "Euer Herz lasse sich nicht verwirren, glaubt an Gott und glaubt an mich! " Er ist der Anker, der uns Halt und Kraft und Freude gibt und wenn wir diesen Glauben teilen, werden wir füreinander zur Lebensfreude!