Gustav und der Froschkönig: eine Geschichte Abstract: Das Märchen "Froschkönig" hat es Quaker angetan: er möchte auch ein Prinz werden! Doch welche Prinzessin könnte ihn wach küssen? Sein Freund Gustav macht sich auf die Suche... Ab 3. Saved in: Main author: Glitz, Angelika (-) Other authors: Holland, Carola (-) Format: Kinder/Jugendbuch Published: Ravensburg Ravensburger Buchverl 2011 Library: Haltern Marl Recklinghausen
Materialtyp: Buch, [16] Bl. überw. Ill. (farb. ). Verlag: Ravensburg Ravensburger Buchverl. 2011, ISBN: 9783473324064. Genre/Form: Bilderbuch Schlagwörter: Frosch | Freundschaft | Hund | Bilderbuch | Antolin Klasse 2 Systematik: Bilderbuch Online-Ressourcen: Inhaltstext Zusammenfassung: Das Märchen "Froschkönig" hat es Quaker angetan: er möchte auch ein Prinz werden! Doch welche Prinzessin könnte ihn wach küssen? Sein Freund Gustav macht sich auf die Suche... Ab 5. Mehr lesen » Rezension: Es gibt Neues von Hund Gustav, bekannt aus der Zeitschrift "Eltern". Im bislang 3. Buch wird es märchenhaft: Gustav liest dem Frosch Quaker eine Gute-Nacht-Geschichte vor. "Froschkönig" - und zwar in der abgewandelten Version, in der die Prinzessin den Frosch zum Prinzen küsst. Klar, dass Quaker diese Geschichte gefällt. Nun hat er nur noch einen Wunsch: Er möchte auch ein Prinz werden! Da Gustav ihn nicht küssen möchte, muss Ersatz her. Gitti, die Gans, versucht es, doch ohne Erfolg. Schließlich ist sie auch keine echte Prinzessin.
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Allgemeine Deutungen Der Märchenphilologe Lutz Röhrich beobachtet, dass Psychologen gerade auch dieses Märchen als Reifungsvorgang deuten. Die goldene Kugel stellt eine Beziehung her, bringt die Geschehnisse 'ins Rollen', das Mädchen will sich jedoch noch nicht verschenken, es ist die verlorene, goldene Welt der Kindheit. Im Kinder- oder Gesellschaftsspiel kann das Ballzuwerfen Liebe bedeuten. Der tiefe Brunnen wird als Eingang zum Uterus oder zum Unbewussten gedeutet, der Frosch als Phallus. Deutlich habe das Märchen etwas mit Sexualität und den durch radikale Veränderung ausgelösten Angstgefühlen zu tun. Nach Hedwig von Beit kann die Prinzessin entweder als Seelenbild aufgefasst werden, dessen herrschendes Bewusstsein der König ist, oder als selbständige Persönlichkeit. Die goldene Kugel ist der bewusstseinsferne Teil des Selbst und knüpft die Beziehung zu urtümlich animalischem Leben. Sie war im Altertum sowohl Bild der Einzel- als auch der Weltseele ( Sphaira) und Spielzeug des Erosknaben.