Der Belegschaft erklärt Dreißiger, dass er weitere Arbeitskräfte einstellen wolle und er daher nun weniger Lohn zählen könne. Die Weber sind entsetzt. Die Familie des alten Webers Baumert ist im Haus des Angestellten Ansorge in Kaschbach untergebracht. Baumerts Ehefrau, die Kinder und Enkel leiden unter der extremen Armut. Baumert kehrt zusammen mit Jäger heim, der gerade seinen Militärdienst geleistet hat. Er hat Branntwein dabei und ist schockiert, als er von der Ausbeutung der Weber erfährt. Überzeugt, dass die Herrschaft vom Volk ausgehen muss, trägt er das Schmählied gegen die Ausbeuter vor. Darin werden die elenden Arbeitsbedingungen anprangert. Dieses Lied habe er gemeinsam mit Bäcker gesungen, nachdem er einen Beamten zusammengeschlagen habe. In einer Kneipe kommt Wirt Welzel mit Schreiner Wiegand und einigen Reisenden ins Gespräch. Man wundert sich über die teuren Begräbnisse in Peterswaldau während der letzten Zeit. Als nächstes erscheinen Lumpensammler Hornig sowie Baumert und Ansorge.
Dort ist der Aufruf Dreißigers über die Lohnkürzung bereits Gesprächthema unter den Einheimischen. Schließlich geraten Bauern und Weber aneinander, weil der Förster Holzdieben die Axt weggenommen hat. Die Weber schimpfen - alle hätten es immer auf die sowieso schon Ärmsten abgesehen. Förster und Bauern verlassen daraufhin das Wirtshaus. Junge Weberburschen sowie Jäger und Bäcker drängen singend hinein. Der Wirt Welzel möchte das "Blutgericht"-Lied nicht in seinem Haus - aber Bäcker will es sogar vor dem Hause Dreißigers singen. Der Schmied Wittig erzählt vom Geist der französischen Revolution gegen die Mächtigen. Die Stimmung ist fanatisch, als der Gendarm Kutsche hereinkommt. Er versucht, sich nicht von Wittig provozieren zu lassen. Verbot des Weberliedes Im Hinausgehen erklärt Kutsche, dass es verboten sei, das "Weberlied" öffentlich zu singen. Er erntet Spott und Gelächter dafür. Bäcker stimmt das verbotene Lied an. Singende Weber verlassen das Wirtshaus - Richtung Villa Dreißiger. Der Fabrikant Dreißiger hat gerade Besuch von Pastor Kittelhaus und Frau sowie von seinem Hauslehrer Weinhold, als sich draußen die Weber versammeln und singen.
Als eine Gruppe Weber den Raum betritt, heizt sich die Stimmung gefährlich auf. Danach ertönen, vom Schmiedemeister Wittig aufgehetzt, wiederholt verbotene Strophen. Das verbotene Lied wird mehrmals angesungen, selbst als die Weber hinaus auf die Straße gehen. Im folgenden Akt verschiebt sich die Aufmerksamkeit wiederum auf Fabrikant Dreißiger. Während einer niveauvollen Runde in seiner Villa teilt er sich mit Pastor Kittelhaus und seinem eigenen Hauslehrer Weinhold aus. Der Autor verdeutlicht damit einen klaren Klassenunterschied. Gerhart Hauptmann lässt Weinhold zudem mit der Frage scheitern, ob sich die Herren über die sozialen Verhältnisse unterhalten mögen. Als sich sein Arbeitgeber nur abschätzig zu diesem Vorschlag äußert, weist ihn der Pastor ebenfalls in seine Schranken zurück. Dabei entbrennt im Hintergrund ein großer Tumult. Nach der Festnahme von Moritz stürmt der Aufstand das Anwesen und randaliert. Hauptmann verdeutlicht dadurch die untragbare Situation, die in jüngster Zeit durch Pfeifer zusätzlich verschärft wurde.
warning: Creating default object from empty value in /var/www/zusammenfassung/htdocs/modules/taxonomy/ on line 33. Die Weber Zusammenfassung Gerhart Hauptmann (1862-1946) veröffentlichte das Drama "Die Weber" im Jahr 1892. Es gilt als Hauptwerk des naturalistischen Dramas und befasst sich mit dem Aufkommen sozialer Probleme zur Zeit der Industrialisierung. (adsbygoogle = bygoogle || [])({}); Zeig deine Zusammenfassung Mach jetzt mit und teile deine Zusammenfassung online. »Mehr Diese Website durchsuchen:
Du bist hier: Text Drama: Die Weber (1892) Autor/in: Gerhart Hauptmann Epoche: Naturalismus Die nachfolgende Inhaltsangabe und Aktzusammenfassung bezieht sich auf Gerhart Hauptmanns Drama "Die Weber". Es wurde je Akt eine kurze Zusammenfassung erstellt. Epoche Autor/in Inhaltsangabe/Zusammenfassung Das Drama "Die Weber" von Gerhart Johann Robert Hauptmann wurde im Jahr 1892 veröffentlicht. Damals durfte das Stück aber noch nicht aufgeführt werden, da man fürchtete, dass Zuschauer zur Nachahmung des Aufstandes animiert werden könnten. So dauerte es knapp zwei Jahre bis zur Uraufführung in Berlin. Thema des Stücks sind die Ausbeutung und die unmenschlichen Lebensbedingungen, die in Folge des Industriekapitalismus entstanden. Die Handlung bezieht sich auf den Aufstand der schlesischen Textilweber im Juni 1844 und bleibt - bis auf den Schluss - nahe an den historischen Begebenheiten. Daher wird der 1862 geborene Gerhart Hauptmann zu den Repräsentanten des Naturalismus gezählt. Die Handlung spielt an den Orten Peterswaldau, Kaschbach und Langenbielau.
(V. 15). Die vierte Strophe und der dritte Fluch richtet sich an das "falsche[…] Vaterland[…]" (V. 16). Dieses Land ist nicht mehr schön, da dort nur noch "Schmach und Schande" (V. 17) gedeihen. Die Anapher 2 betont nochmals den Verfall des Vaterlandes. Auch die Metapher 3 der "geknickten" (V. 18) Blume verstärkt das Bild der Trostlosigkeit. Außerdem verdeutlicht sie, dass nichts Schönes, mehr entstehen kann, da es sofort zerstört wird. Der Einzige, der am diesem Elend "erquickt" (V. 19), ist der Wurm. Dieser ekelige Wurm steht für die Reichen und Fabrikaten, die von der Industrialisierung profitieren. Sie sind die Einzigen, die sich an dem Elend und Schmutz der Industrialisierung erfreuen können. Durch die Anapher des Adverbs "Wo" (V. 17, 18, 19) wir verdeutlich, wie hässlich und verkommen das Vaterland ist. Auch diese Strophe schließt mit "Wir weben, wir weben! " (V. 20). Der dritte Sinnabschnitt des Gedichtes ist die fünfte Strophe, die den Abschluss des Gedichtes bildet. Vom Aufbau und Inhalt gleicht sie der ersten Strophe und bildet mit ihr einen Rahmen, um die Strophen zwei bis vier.
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